戦国ちょっといい話・悪い話まとめ

37 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/24(日) 21:54:29.29 ID:AYWzaaZT
後藤又兵衛は常にこう話していた
「軍法は、聖人賢人の作法であり、常によく行儀作法をいたし、大将たる人は臣に慈悲深く、
欲を浅く士の吟味よく召し、もし戦が起ころうとしたなら、すぐにその備を作れるように、
よく注意しておくものだと伝わっている。」

（長澤聞書）

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38 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/25(月) 14:13:22.54 ID:121ckDlk
よく吟味した上で奉公構にしました
（長政）

35 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/23(土) 21:19:53.04 ID:4kKiA17m
我は常に軍旅の事を


(池田輝政が)あるとき厠に入ったかと思うと、けしからぬ声が聞こえてきたので
お側の人々が驚いて厠に走り入ると、卿(輝政)は笑って
「我は常に軍旅の事を考えているのだが、今も図に当たったなと思ったら
　つい声が出てしまった。怪しまなくていいぞ。沙汰なし沙汰なし」
と仰せられたと、老人が語り伝えている。


――『有斐録』

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36 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/23(土) 23:52:48.83 ID:PEJlXB4/
・・・どんな声出したんだよ。側仕えが駆け込んでくるって。

878 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/24(日) 00:07:50.74 ID:AYWzaaZT
大阪冬の陣の和睦の時、大阪城内では、城の弾薬、兵糧米などが尽きようとしているので、
豊臣秀頼一人が腹を切る事で、籠城衆を助けるのだと取り沙汰された。
そして、例え兵粮が多く有ったのとしても、大阪城から５里隔てた幕府方の附城４ヶ所ほどに
それぞれに大名衆を置き、結局兵糧攻めにされるのだとも言われた。

その時城内より遣いとして参ったのは松の丸殿孝蔵主であったという。
大阪章（ふみ）と申すのは文英清韓長老が書いたものだという。

（長澤聞書）

冬の陣講和の時に、大阪城内で言われていたこと

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879 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/24(日) 15:54:28.25 ID:u7rojT8f
結局、遅かれ早かれだったな。

877 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/22(金) 17:15:43.68 ID:K53k58Oq
陣佐右衛門一揆の長四郎が首を取る事

一揆の長、四郎が首を細川家の足軽陣佐右衛門取りけり。二の丸にて鉄砲に中り、倒れし
者の首を斬りしに、忠利前髪有る首を選り出させ、鞭にて彼首を指し、四郎が首とも覚し
きに、誰か見知りたる、と問う。須佐見権之允、四年以前に四郎を召使いし事の候。紛い
無き四郎なり。左の耳の下に瘤の候。是其証なり、とて生捕りたる四郎が母に見すれば、
吾子なり、とて泣倒れしかば、忠利使を立てて首を石谷十蔵の方に送られけり。後陣に千
石の禄を与えらる。

（常山紀談）

　誰か分かって取ったわけではないのだな。二の丸で銃弾に当たって倒れていたというの
が不審。吉村豊雄『天草四郎の正体」によれば、量産型天草四郎が一杯いたそうだが。

　千石の俸禄を得ているにしては、その後、細川家の家臣団に陣氏って見かけないような。
どうなったんだろう。

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31 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/22(金) 09:17:50.00 ID:+Vch1/Y2
豊臣秀頼公は、大阪冬の陣のおりには御歳２３であった。世の中に無いほどのお太りであった。
木村長門も同年である。
大野修理はその頃、４７，８くらいに見えた。
後藤又兵衛は６０あまりに見えた。男ぶりは百人頭という風情の人であった。
真田左衛門佐は４４，５くらいに見えた。額に２，３寸ほどの傷跡があり、小兵なる人であった。
秀頼の御子８歳と長宗我部の二人は戦後生け捕られ、京にて御成敗された。

（長澤聞書）

大阪の陣で後藤又兵衛に従った長沢九郎兵衛による、大阪方の人々の印象

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32 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/22(金) 10:47:30.98 ID:K53k58Oq
何でそんなに太っちゃったんだろう・・・

33 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/22(金) 12:11:36.59 ID:tpZc7hd2
蒲鉾が大好きだったんだよね

34 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/22(金) 16:21:57.96 ID:L0H/Woxq
北の将軍様もお太りになってるよな

27 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/21(木) 08:54:19.80 ID:tSvrzezH
小田原の役の時、北条氏直の陣所に対する豊臣方の仕寄場へ、城中より夜討が仕掛けられ先手の者たちが
これに対応したが、この時蒲生氏郷は、具足も付けず鑓を持つと、正面の敵に構わず、敵の後に
ただ一人廻り、敵の後から突き倒し、散々に相働いた。

これにたまらず敵方は城中に引き取ろうとしたが、氏郷一人に責め立てられ、逃げ惑い堀に飛び込む
者まで居た。これを見て後から駆けてきた侍たち、我も我もと頸を討ち取った。
氏郷は数多の敵を突き倒し、その頸を取った者も多かったという。

関白秀吉はその働きを聞いて感じ入り、「氏郷が活躍するのは珍しいことではないが、今回の
夜討に敵の後ろに回り、一人で切り取り数多の頸を討ち取ったこと、当意の機転、古今稀なる働き
である」と讃えたという。

（蒲生氏鄕記）

氏郷の単騎攻撃のお陰で敵の夜討がボーナスステージに成ったお話。

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28 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/21(木) 10:51:47.16 ID:R6dkeP0Z
単騎突撃で死なない人・・・
夜討の混乱状態で後ろに回った機転が、武功と生存の鍵なのか。

29 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/21(木) 19:02:19.99 ID:ZEe/6+m0
夜襲したら後ろから奇襲されたでござる
ゲームの主人公かな？

30 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/21(木) 20:26:59.26 ID:z22uOANl
>>27
またしても裸アーマーか

06/14～/20のブログ拍手ランキングです！

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お陰を以って天下に面目を　15

心の問はば如何こたへん　13
セキレイの目　13

物事に分別のある人　12
川北九大夫肥後国川尻を守る事　12
世の中に　我は何をか那須ノ原　10

今は諸浪人の多くが先知を減じ　9
毛利孫左衛門、村山越中を詰る　8
バラッバラな量産型蒲生さん達　8

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今週の１位はこちら！お陰を以って天下に面目をです！
最上義光を立てる蒲生氏郷。ただどうしても、義光を立てたと言うより、政宗への嫌がらせをした、と見えてしまいますね
それまでの経緯的に。まあ政宗は氏郷からこんな扱いを受けても仕方がないくらいのことはしているわけですがｗ
義光の方もただ氏郷の配慮に感動した、と言うだけではなく、これを期に豊臣政権の東北管領とも言うべき氏郷との
つながりを深くすることで、立場の強化と政宗への牽制を意図したとも取れるでしょう。
そう考えると、氏郷、政宗、義光の三すくみのような状況も見えてきて、この時期の東北情勢も、また違った角度で
見えてくる気がします。

２位はこちら！心の問はば如何こたへんです！
蒲生家重代「佐々木鎧」についてのお話ですが、「佐々木」というからには、蒲生家が近江で代々仕えた、佐々木六角氏の
事でしょうね。六角氏より拝領した鎧だったのでしょう。
そういう鎧が有ることを知って欲しがる細川忠興も実に彼らしいし、一度使わすと言った以上、似せの鎧を渡すことを薦め
られても、断固として本物を遣わそうという氏郷も、非常に彼らしいと感じます。
このあたり、武士らしい爽やかな面倒くささ、という印象をもつお話ですね。最期に忠興が氏郷の嫡子に返還する所も
含めて、とても読後感のいい逸話だと思いました。

同票でもう一つ！セキレイの目です！
これも有名なお話ですが、ここでは「針で明けた穴」ではなく、普通に墨で目を入れていたように読めますね。
この逸話は、そのくらい伊達政宗という人の謀は微に入り細に入っていた事を表現しているのですが、一方、秀吉の方は
政宗が後で言い訳が通るようにやっていたことだと承知しているわけですね。その上で政宗を排除した場合の影響と
このまま膝下に置いておく利点を天秤にかけて、政宗のこの芝居に乗って、彼をとりあえず許すとしたわけでしょう。
もちろん政宗の方も、真実か否かで許してもらえるとは全く考えておらず、この政宗が仕掛けた芝居に秀吉が乗るかどうかに
かけた（そして乗ったほうが得だから秀吉は乗ると見た）という、裏しか無いようなお話だと考えていいのでしょう。
伊達政宗の魅力の一つに、こういった自分自身も投げ出した上での、それでも計算ずくの賭けをやっちゃう所も有るのでしょうね。
そんな事をふと思ったお話でもありました。

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今週もたくさんの拍手を、各逸話に頂きました。いつもありがとうございます！
また気に入った逸話がありましたら、そこの拍手ボタンを押してやってくださいね！
(/･ω･)/

25 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/20(水) 15:32:11.38 ID:88yyrNxx
松野亀右衛門鉄砲修練の事

島原の城攻に、細川家の士大将松野亀右衛門井楼より見るに、本丸と二の廓の間に坂有り
て人集る。中に大紋の羽織著たる者在り。松野指ざして鉄砲を打ちたるに、五町許にてた
だ中に中りてけり。夫より空箭無く打ちしかば、彼坂を夫より後たまたま通る者、身を屈
め走り通りけるとぞ。松野は、鉄砲の妙手留刑部一火に学びて妙を得たり。

（常山紀談）

　500メートルをスナイプ。確かに原城の縄張りを見ると、本丸の出入り口は内陸を向い
ているから、狙撃しやすいポイントと言えそう。しかし、ライフリングの無い火縄銃で、
外した弾がないというのは、すごいなあ。


　ちなみに、この松野亀右衛門、大友氏の末裔らしい。

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26 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/20(水) 17:20:25.75 ID:A/bNT0zJ
大友宗麟の次男親家が立花宗茂を経て細川忠興に客分として士官し利根川道孝と名乗る
子の(織部)親英は蜂須賀に使えたあと細川忠興に召し寄せられて直臣となる
大友改易後に田原親盛が細川忠興に使え松野半斎と名乗っていることから松野衆として名を改めたのだろうか？
亀右衛門は親英の子である

なお松野家はもともと切支丹であったが棄教した、このため代々家老に起請文の提出が義務付けられていたようだ

871 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/20(水) 08:14:50.40 ID:snSb52k0
石田治部少輔三成は、昔の梶原平三景時を越えた讒臣であった。彼はある時、太閤秀吉に密かに申し上げた
「現在は、御世長久に治まり四海の内に旗を立てる（反乱を起こす）者は一人も居りません。
さりながら、会津宰相（蒲生氏郷）は、謀も優れ、良き侍をも数多持っており、先年九戸一乱のみぎり、
私は現地に下って彼の計略を見たのですが、彼の軍勢の人数、そして実施されている法度の数々には
目を驚かされました。

あのような良将を愛して置いては、虎を養えば必ず踵を返すとも言います。」

秀吉も常々、氏郷を訝しく思っていたため、彼を失わせるための談合評定を行わせた。
その頃、天下一の大名で、殊に武道に優れていたのは江戸大納言（徳川）家康であったが、家康は謀に達していた
故に、秀吉の前では作って凡人を装っていた。

しかし氏郷は錐が袋に収まらぬ風情にて、言葉のはしにも人に指をさされまいと心がけていたため、秀吉が
警戒したのも仕方がないのだが、かといって忠功第一の人であるのでどうにも手出しできなかったため
「人知れず毒飼いをせよ」
という結論に至り、ある時、氏郷に毒を盛った。

この毒が祟ったのだろうか、朝鮮征伐の頃、下血を病み、さらにその頃から気色常ならず、面色は黄色くなり、
頬の肉が痩せ、目の下もすこし浮腫した。
秋頃、法眼正純を召して養生薬を用いたが、その後も腫腫やや甚だしく、名護屋にて宗叔の薬が合うのでは
ないかと言われ、彼を召してその薬を用いいたが、その験無かった。

この年の１２月朔日、太閤秀吉は何を思ったか江戸大納言（家康）、加賀中納言（前田利家）に、
「諸医者を集め氏郷の脈を見せよ」と命じた。
両人承って、竹田半井道三以下の名医を集め脈を見せた。彼らは皆「重体です」と答えた。
明けて文禄４年正月まで、宗叔の薬を服用していたが、氏郷の気力は次第に衰え、それより道三の薬を
用いた。しかしながら回復はもはや叶わず、同２月７日、生年４０歳で、京都にて朝の露と消えたのである。
この時の辞世の句はこのようなものであった

「限りあれば　吹かねど花は散るものを　心短き春の山風」

未だ勇々しき年歳を一期と見捨てられたこと哀れなる事どもである。近習外様の老若男女、賤男賤女に至るまで
泣き悲しんだが、もはや詮無きことであった。その後葬礼が美々しく取り繕われ、紫野大徳寺の和尚を請して
一時の烟となった。その戒名は『昌林院殿前参議従三位高岩忠公大禅定門神祇』と号された。

（氏鄕記）

有名な蒲生氏郷毒殺説のお話

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872 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/20(水) 08:58:13.97 ID:KwLVBxqB
氏郷記って、政宗が毒を持ったという話もあるし、毒が大好きなんだな。

873 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/20(水) 11:09:28.61 ID:88yyrNxx
病気で早世したというよりは、有能さを恐れられて毒殺のほうがカッコイイということか。

874 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/20(水) 11:10:19.19 ID:9mDsavLx
肝硬変の症状だな

875 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/20(水) 11:20:23.02 ID:aKAhGxdn
肝硬変、肝臓がん、直腸がんなどの説があるねい。
んで、症状や闘病期間から毒殺はまずありえないというのが定説。

876 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/20(水) 14:29:44.68 ID:v/cke0Ys
氏郷の病状は医学天正記にも書いてたな
確かまとめにもあったような…

19 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/19(火) 00:25:10.18 ID:LF7ESyC8
長岡越中守（細川）忠興が蒲生氏郷に、蒲生家重代の宝である”佐々木鎧”を所望したことがあった。
氏郷の家臣である錦利八右衛門は、「似せの鎧を遣わしましょう」と申し上げたが、氏郷は

「『なきなどと　人には言て有なまし　心の問はば如何こたへん』という古歌がある。
お前の言う事、我が心は恥ずかしい。

確かに佐々木鎧は天下に一足の鎧であるから、それが如何なるものか知る者はほとんど居ない。
だが、私は一度忠興に遣わすと言ってしまったのだ。そうである以上、後に残ったとしてもそれは重宝ではない。」

そう言って佐々木鎧を忠興へと遣わした。後になって忠興は、その鎧が蒲生家重代の宝であることを知り
様々に返還しようと働きかけたが、氏郷は決して受け取ろうとしなかった。

この鎧は氏郷逝去の後、跡を継いだ秀行へ返還されたという。

（氏鄕記）

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20 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/19(火) 05:34:44.11 ID:PX6q8q1U
半分にされなくてよかったな

21 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/19(火) 08:36:19.46 ID:FtljizKO
後で知って慌てる三斎さんｗ
ちょっと珍しいパターンかも。

22 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/19(火) 17:39:01.63 ID:780zjbW0
忠興さんええ人やな
氏郷さんもええ人やな

23 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/19(火) 18:55:35.55 ID:TBSus3I3
>忠興さんええ人やな
ええっ？……

24 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/19(火) 19:13:09.28 ID:MQw5BSy8
鎧の由来とか説明を聞いてなかったのね

868 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/17(日) 19:45:36.52 ID:UyI9nnUz
毛利孫左衛門、村山越中を詰る

　大坂冬の陣の時の話。

　池田左衛門督忠継の使番、毛利孫左衛門が先陣に出向いたところ、村山越中が毛利に向
って、「俺、今朝からずっと前線に張りつきっぱなしで疲れたよ。指物も鉄砲に撃たれま
くってボロボロになった」という。

　それに対して、毛利は「俺は、500人の侍の中から選ばれて、母衣を許された者だ。お
前になど騙されない。お前は竹束の陰から出ていないだろう。その証拠に、指物の先の方
しか破れていない」と答えた。
　村山は返す言葉がなかった。

　常山紀談より意訳。

　ばつが悪い話。
　なんで、毛利孫左衛門、こんなけんもほろろな対応なんだろうと思ったけど、この村山
越中さん、かなり評判の悪い人だった模様。
　ウィキペディアの杉原重政の項目によれば、1601年に諫言した杉原重政を上意討ち。同
年、岡山城の金蔵から金を盗み出奔。3年後に池田忠継に仕えるが1616年に私闘で殺人を
犯してまた出奔。加賀前田家に仕える。しかし、周囲と争いが絶えなかったため、翌年暇
を出される。その後、備中で重政の息子、重季に仇として討ち取られる。
　かなりのトラブルメイカーで、おそらく池田家中でも、あちこちで衝突していたのだろ
うなあ。


870 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/17(日) 19:47:11.93 ID:UyI9nnUz
　上でやり込められた村山越中。
　他の軍記では、同じ大坂冬の陣で、剛勇を見せたという記述があったりもする。国会図
書館のデジタルコレクションに収録されている「武人百話：精神修養」という本では、橋
の上で、敵弾の下、友軍が放置した竹木縄を回収して、掃除して、自陣に戻ってみせたと
いうエピソードが収録されている。

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17 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/17(日) 15:34:15.91 ID:p3ch8gs1
ある時、蒲生氏郷が伏見の前田利家の屋敷を訪ねた時、蒲生家と前田家はもとより縁辺であるので
（利家の次男・利政の妻が氏郷の娘）、供の侍たちは蒲生家、前田家共に座敷に入るのであるが、
その時は蒲生家の侍たちは、座敷には入らなかった。

ところが、氏郷の小姓である岡半七という者、これを知らずいつものように番所の戸を開けて
座敷に入ろうとした所、傍輩が一人も居ないことに気が付き、驚いて座敷の戸を閉めて退出した。
この姿を番所に居た者たちが小声で笑った。

その瞬間、岡半七は太刀の柄に手をかけた
「汝ら何を笑うのか！？」

声高に過ぎたその声を氏郷は聞き付け
「また半七めか。いつもの大声だな。」と、つるつると座を立ち半七を呼んで、特に用があったわけでは
無かったが、当座の事について長岡越中守（細川忠興）への使いに出した。これによって喧嘩を止めたのである。
このように氏郷は、物事に分別のある人であった。

（氏鄕記）

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18 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/17(日) 17:04:59.83 ID:UyI9nnUz
ぷーくすくすされたら、刀を抜かないといけない。これ、侍の掟。

16 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/16(土) 12:05:27.02 ID:odU49sW/
今は諸浪人の多くが先知を減じ


下方覚兵衛*は元々は蒲生氏郷に四百石で仕え、その後は小早川秀秋に呼ばれ
千二百石で仕えていたが秀秋が亡くなったため、池田家臣の土肥周防の誘いで
慶長八年、池田輝政のもとへ召し出された。

土肥周防が輝政の嫡男・利隆に氏郷時代の知行四百石で仕えるようにと
折紙を渡すと、覚兵衛は
「中納言(秀秋)のことで浪人になってしまったので、ただいま無双の御当家へ
　召し出されるのならば、いかようでもお請けしたいのですが、せめて
　先知(千二百石)の半分は下されるべきでしょう」
と申したため、周防が折紙と違う知行を求めてくるのは困るとして
断ろうとしたところ、輝政が
「今は諸浪人の多くが先知を減じ、そのままで終わってしまうことがあるから
　このようなことを言ったのだろう。この先配慮をしてやるように」
と仰せられたので、翌年から覚兵衛には百俵の合力米が支給された。

覚兵衛はその後出世していき、慶長十六年には光政の守役に任ぜられた。
そのとき輝政と利隆の相談の結果、池田家の譜代同然に扱われることになり
家督を継いだ光政が領国に帰るときには、妻子と一緒に江戸で留守を守った。
元和七年に亡くなるが、最終的には千百石を拝領したという。


――『吉備温故秘録』

* 祖父が小豆坂七本槍の下方左近であったことから、蒲生氏郷に仕える。
　氏郷の死後、堀秀治に仕え越後にいたが、小早川秀秋に召し出される。
　光政とは家族ぐるみで交流があり覚兵衛の死後、妻は岡山城の水の手に
　屋敷を拝領し、光政から"水の手の祖母"と呼ばれ慕われた。

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3 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/16(土) 00:14:15.64 ID:K4wdcAWg
朝鮮の役にて、秀吉が本営である肥前名護屋城に滞在する間、蒲生氏郷もこれに従っていたため、
本国の会津には留守居を置いていたのだが、その留守居である蒲生四郎兵衛と蒲生左門とが、
私に合戦を行いかけた事があった。

この蒲生左文郷可というのは北近江の住人で、上坂伊賀守の子、上坂兵庫助の養子であり、
氏郷にとっては従兄弟の婿であったのだが、かつて浅井長政に味方して本領を失い、
その後柴田勝家に仕えたが、勝家死去の後、左文は氏郷を頼って秀吉に仕えることを望んだ。
しかし氏郷は彼の武芸を常々見聞きしていたので、「先ず我が家中に迎えたい」と、彼を
召し抱えた。このように望まれての奉公であったため、何事も自由に出来、やがて蒲生家中でも
屈指の存在と成った。

去る年も、蒲生氏郷より。米沢城に３万８千石を副えて、ここに左文を置き「百万石の
仕置をしてもらいたい。」と懇願された。しかし左文はそのような仕置は自分には出来ないと、
固く辞した。「では、誰に仕置を任せるのが良いか」と尋ねられ、「蒲生四郎兵衛尉こそ
然るべきです。」と答えた。これを聞いて氏郷も「私もそう思う」と同意し、米沢城は
蒲生四郎兵衛に任された。

ところが近年になり、この蒲生左文と蒲生四郎兵衛の関係が悪化した。
蒲生四郎兵衛は左文に「あなたは筋目の者だからこそこのように指図をしているのだ」と
語ったが、関係はますます悪化するばかりであった。
また双方の領地である米沢、中山は近接した地域であったため、四郎兵衛の領地より
逃亡してくる者があれば左文はこれを保護し、左文の領地から逃亡する者があれば四郎兵衛が
保護した。

ある時、蒲生左文の領内の者が逃亡したが、左文は侍分の者たちに下知して米沢領分へ押し込み、
これを搦め捕って帰った。
また四郎兵衛の領内の者が逃亡してきた時、侍たちがこれを取り返そうと、文禄元年１０月１６日に
押しかけたが、左文側によって寄騎の侍５騎、その他大勢が討たれる事態となり、これにより
事が大きくなり、合戦に及ばんとした。

左文方の武士たちは、中山、宮内の両城に立て籠もった。さらに白石の蒲生源左衛門も四郎兵衛と
仲が悪かったため、左文に味方し加勢を送った。また左文の舎弟上坂源之丞も加勢として参った。

しかしながら、蒲生四郎兵衛方の長谷川如水の分別のお陰で、合戦にはならなかった。

この時蒲生四郎兵衛も蒲生左文も会津に居たので、蒲生源左衛門、蒲生忠右衛門、蒲生喜内等が
扱いを入れ、無事に調停されたという。

（氏鄕記）

氏郷が居ないとバラッバラな量産型蒲生さん達であった。

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864 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/16(土) 09:57:16.32 ID:A+3bsZ1O
長谷川如水の分別って、なんだったんだろう。
しかし、関わっているのが、蒲生さんばっかりで、区別がつかない・・・

865 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/16(土) 10:24:43.23 ID:UBwsR3+g
蒲生だらけの運動会

13 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/15(金) 00:04:24.55 ID:ldS390FA
文禄元年、朝鮮の役のため、会津より上洛の途に付いた蒲生氏郷は、途中那須ノ原という場所を
通った。そこはあまりに人気無く、非常に物寂しい場所であった。
ここで氏郷は思いつくままに、一首詠んだ

『世の中に　我は何をか那須ノ原　なすわざもなく年や経ぬべき』

そう言葉にして、打ち過ぎたという、

（氏鄕記）

氏郷みたいな人でも「俺は何も成さずに今まで生きてきてしまった」みたいに思うこと
あったのですね。

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14 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/15(金) 00:38:12.36 ID:aqx17Q8P
天下鳥以外は、「成した事」に入らないみたいなノリだったりして。

15 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/16(土) 10:50:45.33 ID:OPn9dD68
意識高い系戦国武将

10 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/14(木) 17:07:32.39 ID:MnYHqCft
天正19年（1591）、豊臣秀吉は隠居し、天下並びに聚楽城を猶子である三好中納言秀次へ譲った。
その官位昇進のため、同年12月28日、秀吉秀次以下天下の諸大名は、位次第に車にて参内を
することとなった。

この時秀吉は、蒲生氏郷の次に伊達政宗、その次に山形出羽守（最上）義光と定めた。
ところが氏郷は御前に進み出て

「山形（最上）は源氏の縁であり、その上政宗にとっては母方の叔父にあたります。
政宗の後にすべきではありません。」

このように申し上げたところ、秀吉も「そういう事なら」と、最上義光を政宗の前に立てた。

これを知った義光は謹んで氏郷に申し上げた
「お陰を以って天下に面目を雪ぎました。この御恩はいつの世に忘れることが有るでしょうか。
氏郷殿御一代、それがし一世の間に、会津に何事か有れば、その御用に立ちましょう。
その証拠として人質を進上しましょう。」

それより子息の一人駿河守（家親）を、氏郷の生きている間は差し置いた。

（氏鄕記）

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11 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/14(木) 17:10:00.88 ID:NpoWDhvU
氏郷が、最上家の取次だったのかな。わざわざ人質まで送るとは。

9 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 16:37:50.26 ID:NO0axVvC
川北九大夫肥後国川尻を守る事

細川忠利の士川北九大夫と言う者有り。川尻の代官を勤めよ、となりしに、出陣の時供に
連れられなれば代官の職勤むべし、と言いければ、尤とて、出陣の時供すべし、と定めら
る。天草はややもすれば一揆をなす所と西国の人の言いける事なれば、心に掛けて、川尻
は海辺、船の着く所にて細川家の米蔵あり。天草へ海上七里と聞ゆ。川北兼ねて地鉄砲の
数を調べ置けり。（地鉄砲とは猟師の事也）天草の一揆起ると聞きて、川尻の海岸に一間
に一本宛竹を立てさせ、一本毎に火縄を結い付け、五本に一人の地鉄砲を配りけり。後に
天草にて生捕られし者の言いけるは、其夜川尻の米を取らん為に船を押出して見しに、川
尻に幾らとも無く鉄砲を備えて見えたる故、さては熊本より軍兵の早川尻に来たれり、と
て船を戻しけるとなり。川北なかりせば川尻の米を取られ、天草の糧容易く破れまじかり
しに、川北が謀にて天草の糧早く尽きてけり。

（常山紀談）

　竹を2メートル間隔で立てて、それに火縄を結びつける。5本ごとに一人の地元猟師が担
当。つまり、臨戦態勢の鉄砲隊がたくさんいるように見せかけたということなのかな。
　これで川尻の米蔵を略奪されていたら、切腹が一人や二人ですまない大恥。ナイス計略。

　しかし、天草・島原の乱で、川尻襲撃の準備があったという話は、聞いたことないなあ。
　天草四郎が一揆の直前まで宇土町の郊外に住んでいて、母や姉を連れ出そうと船が送り込まれたが失敗した話ならあるけど。

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854 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 16:12:05.73 ID:jXBncqBZ
葛西大崎一揆が終結すると、蒲生氏郷は二本松城へと帰陣した。ここで秀吉より派遣された
浅野長政と対面した。長政は「今回の働きは大変な誉れでした」と氏郷を讃え、今後のことを
相談し、先ずは伊達政宗より取った人質を連れて上洛し、今回の事態に至った経過を申し上げると
決まった。去年のうちに出した飛脚も京都に到着し、豊臣秀吉は浅野に加えて石田三成をも
会津に下すとの事であった。

このような所に、何を思ったのか伊達政宗が「私もあなた方と相伴して上洛したい」との旨を
二本松に伝えてきた。両人は「一段然るべし」とこれを許諾し、先に浅野長政が出立し、
その次に伊達政宗が立った。氏郷は「この上は必要ない」と、政宗からの人質を返した。

しかしこの時の政宗の風情は聞くも恐ろしいものであった。死に装束の出で立ちで、金箔を貼った
磔ものの杭を馬の先に持たせて上洛したのだという。

政宗の後に氏郷も出立し、上洛すると秀吉の御前にて一揆の様子を順々に申し上げ、並びに
政宗の家来であった山戸田八兵衛、牛越宗兵衛が持参した、葛西大崎一揆を政宗が扇動した
証拠となる證文を渡した。
秀吉は氏郷に「今度の手柄に勝ることはない」と激賞し、「こんな事があるかも知れないと思って、
御辺を名代として会津に置いたのだ。」と語りかけた。

その後、政宗への尋問が行われたが、政宗は
「今度逆心を起こした山戸田、牛越と申す者たちは、彼らが幼少の頃より身近くにあり、
また祐筆も申し付けていたので、今回は私への恨みのままに、偽判をしてしまったのでしょう。」
り申し上げた。これを聞いた人々はみな「嘘くさい言い分だ（実しからぬ云分かな）」と言ったが、
政宗は
「疑われるのなら、その判を御見せ候へ」
と請うてこれを見ると

「さてこそ、これは偽判です。私の判は、セキレイの形を模しておりますが、これには、その目が
ありません。本物の判には目が付いています！」

そう陳述した。これにより秀吉は、諸大名小名を詮索し政宗の書状を取り寄せたが、それらには全て、
確かに目が付いていた。
伊達政宗の謀は非常に奥深いものだと感じられた。

これによって言い分が一つ立ち、また秀吉としても、政宗がこのように京都にいる以上
おかしな動きはできないと、再び柔和を加えて、政宗は京都に押し止め、長く在京させたのである。

（氏鄕記）

有名な「セキレイの目」の逸話

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855 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 17:08:15.98 ID:NO0axVvC
一応、言い訳はできたけど、信用はされなかったわけね。政宗自身が人質になったようなものか。
しかし、よく取り潰しにならなかったなあ。もっと薄弱な理由で改易された大名は多かろうに。
秀吉を機嫌よくすれば勝ちなのだろうか。

856 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 19:37:04.33 ID:EXL6zAuI
その後、ラスボスのお気に入りになったからな。なにかを感じたんだろうw

857 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 19:49:34.96 ID:9Iw3leKK
伊達家潰して新たな騒動の火種を作るより火中の栗を拾わせたほうがマシってことじゃね

858 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 19:59:59.61 ID:TpbmBOju
>>856
お気に入りと言っても、減封の上さらに僻地に転封し、その上、中央の政局には一切関わらせないようにしたわけで。

関ヶ原まではプライベートで叫んでいるだけの存在。

859 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 20:28:35.17 ID:EXL6zAuI
東北勢みんなそうやろ。

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本能寺の変と近江情勢　18

勝家への返答　11

富士には似ぬぞ松坂の　10
天下一の比気者　10
神戸乗っ取り　10

大仏殿普請の事　7

信長と秀吉の違い　5

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今週の1位はこちら！本能寺の変と近江情勢です！
本能寺の変の後、京の様子はともかく、機内情勢というのはあまり取り上げられませんね。
ここでは光秀は、近江については蒲生以外をほぼ平定しており、この方面は概ね順調、という印象を持ちますね。
これ以外に目立った反抗というのは、丹後の細川幽斎・忠興親子くらいですから、この話が事実を反映しているのだとしたら、
信孝や秀吉の動きがもう少し遅ければ、光秀はもっとしっかりと畿内を固められていたのではないか、なんて想像もできそうです。
こういう所から、本能寺に対する新しい視点も得られるかも、なんてことも思った逸話でした。

2位はこちら！勝家への返答です！
蒲生家というのは、信長生前はいわば「柴田派」であった、という事を気付かせてくれる逸話ですね。
そういう存在を切り崩した秀吉の手腕というものも凄いわけですが、やはりその使者に対する勝家の態度に、
たいへん爽やかなものを感じますね。
賤ヶ岳の敗戦のあとの、前田利家との対面の逸話も、非常に爽やかで鮮やかな印象を持たせるものでした。
それが事実かどうかはともかく、少なくとも世間的に、柴田勝家という人が、そういう颯爽とした印象をもたせる
人物であったのでしょう。そこに気付かせてくれた逸話だと思いました。

今週管理人が気になった逸話はこちら！大仏殿普請の事です！
蒲生氏郷、京に巨石をでも紹介されていた逸話ですが、
なんといいましょうか、この時代の「武士」の基質というものを、よく表しているなと思います。
某南北朝漫画に、「武士は舐められたら殺す！」というものがありましたが、これは、まさにそれですねｗ
メンツのためなら不可能に思える巨石運びもするし少々の死傷者（処分1名事故1名）も気にしない！
全ては自分を舐めたものに対する報復を行うため！
沢山の人がいい面の皮になっているわけですが、このくらいしないと自分の「武威」は守れない、という意識はこの時代、
確かにあったようです。
中世の「空気」を感じさせてくれる逸話でも有るな、なんて思います。

今週もたくさんの拍手を、各逸話に頂きました。いつもありがとうございます！
また気に入った逸話がありましたら、そこの拍手ボタンを押してやってくださいね！
ところで！

歴史秘話ヒストリア「“戦国最弱”小田氏治がゆく」 - NHK 「最弱」で歴史ファンに大人気？な戦国武将「小田氏治（おだ・うじはる）」。このオダ様、20回近くも合戦に負けたが、しぶとく生き残る。その「奇跡」の秘密とは―？
http://www4.nhk.or.jp/historia/x/2018-06-13/21/30822/1458349/

今晩10時25分よりNHKで、いよいよ天庵様のヒストリアですね！
どう言うふうに紹介されるのか、僕も心して視聴したいと思います。
楽しみです！(/･ω･)/

5 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/12(火) 00:05:21.87 ID:6bYuvtCd
大仏殿普請の事

去る程に四海八島の外も波静かに治まり、関白左大臣豊臣秀吉公は京都に大仏殿を御建立あるべしと、
天正17年の春より人夫を揃え、京に石を引かせた。
大仏殿は五条の橋の方で、その大門の石は松坂少将蒲生氏郷の担当と成った。
それは一辺が2間（約３．６メートル）の、四角形の大石であった。
大津三井寺の上より、漸く道まで引き出したが、そこで秀吉から氏郷に
「あの大石は人夫への負担が大きいので輸送は中止するように。」
と伝えられたため、氏郷も畏まりこれを中止した所、それを京童が一首の狂歌を詠んで
落書にして立てた

『大石を　道の蒲生に引き捨てて　飛騨の匠も成らぬものかな』

もちろん飛騨とは氏郷の受領名「飛騨守」の事である。氏郷はこれを知ると
「京童に嘲られる事こそ口惜しい！ならば引いてみせよう！」
そう決意し、再びこの大石に取り付き引き始めた。

蒲生源左衛門尉郷成の、その日の装束は太布の帷子の、袖裾を外し背には大きな朱の丸をつけ
小麦藁の笠に采配を取って石の上に上り、木遣をした。
その他には、蒲生左門家来である中西善内が笛の役、蒲生四郎兵衛郷安家来、赤佐一蔵は太鼓の
役で、拍子を取り、これが誠に面白いと人夫共もこれに勇を得て引いた。
また氏郷自身がこれを奉行したので、氏郷の侍たちも皆、石を引く本綱末綱に取り付き、
我劣らじと引いた。

ここで、戸賀十兵衛の人足の一人が、草鞋の奉行であるからと傍に居たのを氏郷が見つけ
「あれは如何にも悪き奴かな！搦め捕ってこい！」
と命じ、土田久介という小姓がこれを承り、走り寄り手巾にてかの者を搦めて来ると、
氏郷はこれを田の畦に引き据え、腰の脇差を抜いて、立ちどころに頸を落とした。

これを見た者たちは興醒め顔にて、なお一層石引に精を出した。しかしながらやはり大石
であり、なかなかうまく進まず、人夫たちにも次第に疲れの色が濃くなった。
そこで「彼らに力を与えよう」と、都より傾城十余人を呼び寄せ、石の上に登らせ
小歌を謡わせると、これにひときわ気力を得た。

しかし、日岡峠を登らせる時は流石に不可能に思えたが、氏郷は源左衛門尉郷成に、
「どうにか精を出して引き登らせよ！」と命じた。
郷成は「承り候」と言うや、わざと田の中に転び落ちた。彼は装束を泥だらけにして
起き上がると、それを見た人夫たちは、一斉にどっと笑った。その夥しい笑い声は
暫く鳴り止まないほどであった。
そしてその勢いでこの峠をついに越えたのである。氏郷は非常に喜び、彼に秘蔵の名馬を
与えた。

その後も人々精を出して引いたが、どうしたことか鎖綱が引きちぎれ、額に当たって
人夫一人が死んだ。しかし別の鎖に付け替えて引き、ついに加茂川へと引き入れ、都の内へと入った。

ここで氏郷は「今度の京童共による狂歌への返報である」と、人夫共を京の民家の上に
上らせで石を引かせた。このため大仏殿の方向にある家々は踏み破られた。

そこに関白秀吉が氏郷を迎えに御出になられた。御供は木村常陸介で、彼らは石の上に
上がってきた。これを見て赤佐一蔵は驚いて石より飛び降り、郷成、中西善内も下りようとしたが、
秀吉は「そのまま罷りあれ！」と彼らを留め、自身は帷子に着替えて木遣を成された。
常陸介は太鼓を打ち、中西善内はまた笛を吹いた。こうなった以上、秀吉の御供として
付き従っていた大名小名もみな石に取り付いて引いたため、そこからは飛ぶように進み、
程なく大仏殿へと到着した。
この時、一番の大石を尋ねた所、この氏郷の引いてきたものより大きな物は無かった。

（氏鄕記）

有名な話ですが、出典付きで

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6 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/12(火) 01:03:03.38 ID:gXqWeN7x
男塾の直進行軍を思い浮かべてしまうな

7 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/12(火) 09:24:59.36 ID:5Fu7ixea
蹴上あたりから、どういうルートを通ったんだろう。お寺も、犠牲になってそうだけどｗ

8 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/06/12(火) 11:34:45.72 ID:7/r2BUUk
約２名を除いて楽しそうだな（小並感