戦国ちょっといい話・悪い話まとめ : Tag [ 三好宗渭 ]

431 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/10/27(火) 22:08:30.83 ID:AXIGWCDj
永禄十二年
一月四日
南方より敵（三好三人衆）が出張し、塩小路まで出てきたという。東岩倉の山本は敵になったという。
勝軍の城が焼かれ、その他田中、粟田口、角社一間、法性寺など、多く焼かれた。ぬかの小路は殆ど焼かれた。
京中は以ての外の騒動と成っている。

五日
三好日向守（長逸）、同下野入道釣竿（宗渭）、石成主税助（友道）以下、今日悉く本圀寺に取り詰め
これを攻め、午の刻（正午頃）に合戦、寺の外は焼かれ、中堂寺、不動堂、竹田などが放火された。
武家（足利義昭）の御足軽衆以下二十余名が討ち死にしたという。攻め手の衆も、死人手負いが数多あるという。

六日
内侍所の簀子より遠見をした。南方は所々放火され、四、五百ほどの人数が如意寺の嶽を越え、志賀は
少々放火されている。晩頭に帰る。南方（三好三人衆勢）の事について聞くと、方々で彼等は敗北したと言っている。

三好日向守以下は七條に向かったが、これに西より池田、伊丹衆、北より奉公衆、南より三好左京大夫（義継）が
彼等と戦い、三好義継が鑓を入れ、三方より斬りかかったため、三人衆以下は申の刻（午後四時頃）敗軍し、
多くが討ち死にしたという。その後黄昏に及んだため、殊更の事は無かった。

七日
七條において、昨日討ち死にした衆は千余人という。ただし彼等の名字や特徴は解らないという。
石成主税助は北野の松梅院に逃げ入ったという。そこに各々討ち入り、松梅院は破却されたという。
久我入道愚庵（晴通）によると、細川兵部大輔（藤孝）、池田筑後守（勝正）の姿が見えないという。
三好日向入道以下は、各々八幡へ落ちていったという。

九日
耆波宮内大輔が礼に来て、盃を勧めた。三好左京大夫、細川兵部大輔、池田筑後守等は西岡の
勝隆寺へ、昨夜入ったと言うことを雑談した。

十日
美濃より織田弾正忠（信長）上洛、松永弾正少弼（久秀）も同道したという

（言継卿記）

言継卿記より、本圀寺の変について

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429 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/10/24(土) 23:49:21.44 ID:fcrr8HEw
前に述べたように、三箇に於いてキリシタンと成った者の中に、17、8歳の青年の武士が在った（革島ジョアン）。
三人の執政（三好三人衆）の一人（三好宗渭）の親戚であり、彼はその父の残した収入、毎年四、五千クルザドに
上がりしものを、己に交付するよう懇願していたが、デウスのことを良く解しており、至る所で異教徒と、その宗旨の
欺瞞について議論していた。

彼はシノワラドノ（篠原長房）、及び三人の執政の居るコイミズ（越水城）と称する城に在り、他の青年武士らと
遊山のため、異教徒より大いに尊崇されている寺院に至った時、同行者は彼を侮辱し、「キリシタンと成った事で
神々の罰を恐れないのか」と言った所、彼は
「どうして死せる人、及び木石の像を恐れることが有るだろうか」
と答えた。しかしこの事についてしきりに攻められたため、この青年のキリシタンは、受洗後一ヶ月に及ばない
こともあり、大いに怒り、これによって「木石の恐るべからざるを見るべし！」と言い、偶像に近づき
大いなる不敬を行った。

この事は国内各地に伝わり、前代未聞の甚だしき不敬であるとされ、執政の耳にも達したため、我々を好まず、
これよりもずっと小さな機会であっても我々への攻撃のため利用しようとしていた（反キリシタンの）者達は、
青年を呼び出し、「パードレがあのようなことを成すことを勧誘し、又は指示したのか。或いは。キリシタンは
あのような事を常に行うのか。」と尋ねたが、青年は答えて「パードレは自分の成したことを知らず、また
之を進めたこともない。」と述べ、「同伴者の甚だしき糾問によって、自分の発意を以て之を行った。
もしこの事が罰に当たるのなら、自分はすぐにそれを受けるだろう」と答えた。

キリシタンの甚だしき敵である、三人の執政の中の一人（岩成友通か）はこれに対し、「もし己の従兄弟にして
外二人の執政の親戚でなければ、直ぐに十字架にかけることを命ずるべきだが、自身の好意、および親戚関係
により除外し、希望していた収入を与えないことまでとする。」と云った。
これによって青年は三箇に向かい、サンチョ（三箇頼照）は食を与えてこれを支持した。

執政たちはこの機会に於いて、デウスの教え、及びキリシタンに対する多くの悪言を述べた、
シノワラドノもまた、偶像に対する罪を憤ったが、温和なる言葉を以て彼等に説き、また私がこの事に
関係ないことを知らしめ、その後、約十五日を経て、都の公家に書簡を送り、私が都への復帰の許可を
内裏に求めることを懇請し、また三人の執政をして、彼の書簡により庇護の書簡を認めることを請うた所、
彼等は甚だ之を好まなかったが、その希望に応じた。

二人のキリシタンがこれらの書簡を携えて都に到ったが、悪魔は又、他の妨害を加えた。即ち書簡の宛名に
誤りがあったのだ。そのためキリシタンの一人は之を訂正するため十二、又は十五レグワの道を引き返す
必要が生じた。しかしデウスの御慈悲により、この事は困難な事態にならなかった。シノワラドノの宮廷の
武士が大いにこの事に尽力し、即日訂正、押印したため、キリシタンは直ぐに之を携えて都に着いた。

悪魔がこの上妨害を加えることは無いと思われたが、公家が我等に返答を与える前に、三好殿（義継）および
弾正殿（松永久秀）が堺を出て、四、五千人を率いて都の国を占領しようとした。彼等はシノワラドノ、及び
三人の執政の敵であり、戦闘のため公然大軍を集めた故に、公家は戦の結果を見るまで、回答を中止した。

『一五六七年七月八日附、パードレ・ルイス・フロイス書翰』（日本耶蘇会通信）

革島ジョアン不敬事件の顛末

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226 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/07/04(木) 01:54:58.94 ID:lsPqjLpR
一、天文２１年（１５５２）に阿波国の館・細川讃岐守持隆を、家臣の三好豊前守義賢が討ち取った後は、
　　細川の領地はすべて義賢が知行した。三好家はますます威勢を増した。さて義賢は弘治の頃、法体して
　　“実休”と号し、五畿内所々に一門を居置いて、おのずから天下の執権を司る。

　　しかしながら三好家は細川の家来であることにより、三好の執権を諸国の守護は大いに嫉み、そのうえ
　　奢りを極めて我意に任せた故、将軍義輝公も以ての外憎みなさった。

一、三好山城守（康長）・同下野守（宗渭）・同日向守（長逸）・松永（久秀）らが評議したことには、

　　「今回の両度の合戦（>>111）はまさしく義輝の御計らいである。そうであるからには我々の行末はしか
　　るべからず。深慮を巡らせて義輝を討ち奉り、中国の義冬（足利義維）を都に据え置いて、一族中を心
　　安くするべきである」

　　と、永禄６年（１５６３）の秋に三好日向守は周防へ下り、義冬へ申したことには、

　　「徳雲院殿（細川持隆）が果てられなさったことにより、ここへ御下向されたことは我々にとって面目
　　もなきことですが、しかしながらその折に、我らが実休に組しなかったことは御存じなさることでしょ
　　う。実休は天命によって高政（畠山高政）に討ち果たされました。

　　さて高政と喜三の両陣は、義輝公の御計らいでございます。実休のことはもっとも悪逆の者なので（義
　　維が）御憎みなさるのも道理です。別儀なき我らを御憎みなさることは以ての外です。そうであるから
　　には、行末でさえも心安からぬのです。かれこれ時節は到来仕りました。このうえは、三好一家として
　　兵を起こし、尊公（義維）を一度御代に立てて三好一族も安堵申したいのです。

　　しかしながら尊公が遠国におられては評議もなり難く、まずは阿州へ御帰りなされませ。実休の息男・
　　長治は阿州におりますが、かつては幼少でございました。そのうえ父の実休も尊公を疎略には存じてお
　　りませんでしたし、また彦次郎（三好長治）は義輝を親の仇と存じていますから、尊公へ少しも別心は
　　ありません。早々に思し召し立ちなされよ。そのために一家中より某が御迎えに罷り下り申しました」

　　と色々道理を尽くして申したので、義冬は満足なされて早々に思し召し立ちなさったが、「この事を一
　　先ず大内介（大内義長）に知らせなければ」との内意があると、大内ももっともとは思いながらも、他
　　家の取り仕切りで義冬を代に立て申しては、大内の外聞は良からずと思ったのか、「仰せはもっともで
　　すが、私めに存ずる子細がありますので、まず今回は御無用になされませ」と、強いて止め申すことに
　　より義冬も日向守もどうしようもなくして、日向守は「罷り上ります」と港まで出て行った。

　　義冬は名残惜しく思いなされて、義親（足利義栄）と２人で船着きまで送りなさったところ、三好は船
　　から申し越して「今一度申しておきたいことがございます。恐れながら少しの間、船へ御召しなされま
　　せ」と申せば、何の思案もなく義冬親子は共に船に乗りなさった。

　　すると日向守はかねて家来の者に言い含めており、そのまま船を押し出した。義冬はどうしようもなく
　　おられ、折しも順風で難無く阿州に到着して、元の平島の庄に帰る。彦次郎を始めとして三好一家は残
　　らず伺候致した。そして日向守は諸事を計らい、領地も相違なく渡した。

――『阿州将裔記』

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227 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/07/04(木) 03:31:42.40 ID:ggM6iep6
>>226
永禄６年なら大内義長は死んでますね
年次の誤りか別の誰か？

57 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/05/21(火) 18:10:48.03 ID:D7yWtb0Y
三好筑前守（義興）。実名存ぜず。長慶嫡子。

摂津芥川に在城。２０歳ばかりで病死致されたとの由を申す。

由座（遊佐か）・畠山（高政）が飯盛の城へ押し寄せて長慶は少ない人数で籠城したため、落城と極
まるところに筑前守は芥川の城でこれを聞き申され、松永（久秀）と相談して「後巻致されるべし」
と談合は極まった。

しかしながら、少ない人数のために成し難いため、安宅摂津守（冬康）に「味方に加わりなされ」と
三好下野（宗渭）を使者にして淡路へ差し遣された。安宅は同心申されて、松永・安宅が先手となり
筑前守は飯盛の後巻として出陣、大敵を一戦で追い払い申された（教興寺の戦い）。この時、筑前守
１８歳という。

松永と安宅が先陣を争い申された時の筑前守の裁判は肝を潰したとの由を、三好因幡（為三。宗渭の
弟）の話で承った。

この時に下野守が淡路へ参って帰り、筑前守は「安宅は味方を致しなさると申されたか」と、尋ねな
された。これに下野守は申して「いかにも御同心です。しかしながら、安宅殿に似合い申さぬことを
仰せられました。『御合戦が御利運となったならば、どこの国を下されるのか』と御申しです」との
由を物語り致した。

これに筑前守が「返事はどのように申したのだ」と尋ねなさると、下野守は「『御国はいずこなりと
も御望み次第』と請け合い申しました」との由を申した。

すると松永はこれを聞いて「下野殿とも思えぬ返事を申される。どうして『天下を進ぜられましょう』
と申されなかったのか」と申したという。

この由を側で承ったように因幡は話申された。

――『三好別記』

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60 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/05/24(金) 10:33:26.45 ID:hDnie7Gp
>>57
天下の望みが本当かどうかの確認ですね

46 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/05/20(月) 03:38:02.63 ID:lSOa7hwQ
安宅摂津守冬康。法名・一舟軒。長慶弟。

淡路国守護。度々手柄を致す。良き大将でござった由を申し伝える。隠れ無き歌人でござった。

天下の望みがある由につき、長慶は家老の松永弾正久秀や三好下野守（宗渭）などと相談して、
後には摂津芥川の城において、吉成勘助と申す者に申し付けて成敗致した。

供に参った家子は数百人。安宅の家老・里吉と申す者などは殊の外働き、いずれも討死。味方に
も手負い死人数多ござったとの由を申し伝える。長慶嫡子・筑前守（義興）在世の時と聞き申す。

――『三好別記』

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47 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/05/20(月) 08:17:43.22 ID:BV914y30
安宅冬康「三好池田の安宅屋のあたぎや羊羹でござる」
http://www.atagiya.co.jp
松永「ありがたい、お茶を点てましょう」

48 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/05/20(月) 08:52:01.21 ID:pftXFin2
>>46
>供に参った家子は数百人
合戦だなもうw

243 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/08/31(金) 10:36:09.89 ID:Nd9a42yo
永禄11年、織田信長は将軍・足利義昭を帰洛せしめ、六条本圀寺を以て仮の御所とした。
翌年正月3日、三好山城守、日向守、下野守、岩城主税等、一族蜂起して京中に乱入し、
六条本圀寺を取り囲みに懸った。

これに足利義昭は、自らの諸勢に下知して本国寺を持ちこたえさせた。
この時、門役（警備役）は入札（投票）を行い、入札の内17枚までが『明智十兵衛尉（光秀）』と
書かれた。また武者奉行の入札の内7枚までが野村越中守とあり、双方過半を超えもはや他の入札を
開く必要なく、これによって入札で決定される指揮官役は両名に命じられた。

彼らの指揮は著しく、何れもその剛操を以て、この襲撃は不意に起こったにもかかわらず
六条を持ち固め、三好の一党はついに引き上げた。

（士談）

三好三人衆の本国寺襲撃の時、義昭の側で指揮者を投票で決めていたらしいというお話。
光秀人望有ったのね

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244 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/08/31(金) 12:43:53.84 ID:ENxn/IaS
それを言うなら投票で指揮官を決めさせた義昭の企画力だろうな
流石は信長包囲網を編み出した知将だわ
場当たり的な謀反で横死したハゲとは違うんですよ

554 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2017/01/30(月) 18:15:21.23 ID:eGddXOW8
「三好」と人の言い伝えているのは、三好修理太夫（長慶）の事である。
元々は細川の家臣であったが、細川を滅ぼして一家繁栄した。
修理太夫は光源院殿乱（永禄の変：足利義輝暗殺）以前に病死した。

この修理太夫の元に三人衆と言って、主だった3人の家臣があった。三好日向守というのも
その一人である。永禄8年に義輝を殺したのはこの三人衆である。

（老人雑話）

永禄の変は信長公記なんかでも「三好長慶が義輝を殺した」なんて書いていますが、成立年代は近いわりに、
老人雑話のほうが事件について正確に把握していますね。

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555 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2017/01/30(月) 19:43:47.50 ID:hh70UDtF
船頭が多すぎて誰が主犯かわからないから長慶の名前で広まったとか？

556 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2017/01/30(月) 22:58:16.15 ID:Y7G4vO1T
？？？「計画通り(ﾆﾔﾘ」