339 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/12(土) 12:08:21.19 ID:QHtbi35F
慶長十九年十月二日、雷が頻繁に鳴り響いた。美濃国加納の松平摂津守（奥平忠政）が逝去した。
大阪の豊臣秀頼が家康公に謀反のため、兵糧を貯め、去る八月、近国に金銀を遣わして相調えた。
福島左衛門大夫（正則）は大阪に八万石の兵糧が有ったが（この時江戸に在った）、秀頼より
借用したいと言ってきた。これに対し正則は飛脚にて『兎も角も秀頼御意次第』の旨を返答した。
その他、家康公の蔵米が三万石、諸国大名の米三万石、并びに町方の売買する米が二万石、
これらを大坂城に収納した。町人の米は代銀を以て速やかに決済した。
また秀頼は去る慶長五年（関ヶ原）の敵方の士、所々に隠れ居た所を、今これを招き、数百人扶持した（但し
人質を出さない者は抱えなかったと云々）。
これらに対し大御所自ら、大阪に使者を遣わした。それは大野修理（治長）の弟で、大野壱岐守（治純）であった。
『当代記』
大阪冬の陣直前の様相について
慶長十九年十月二日、雷が頻繁に鳴り響いた。美濃国加納の松平摂津守（奥平忠政）が逝去した。
大阪の豊臣秀頼が家康公に謀反のため、兵糧を貯め、去る八月、近国に金銀を遣わして相調えた。
福島左衛門大夫（正則）は大阪に八万石の兵糧が有ったが（この時江戸に在った）、秀頼より
借用したいと言ってきた。これに対し正則は飛脚にて『兎も角も秀頼御意次第』の旨を返答した。
その他、家康公の蔵米が三万石、諸国大名の米三万石、并びに町方の売買する米が二万石、
これらを大坂城に収納した。町人の米は代銀を以て速やかに決済した。
また秀頼は去る慶長五年（関ヶ原）の敵方の士、所々に隠れ居た所を、今これを招き、数百人扶持した（但し
人質を出さない者は抱えなかったと云々）。
これらに対し大御所自ら、大阪に使者を遣わした。それは大野修理（治長）の弟で、大野壱岐守（治純）であった。
『当代記』
大阪冬の陣直前の様相について
331 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/11(金) 12:45:22.57 ID:vIsYKwWt
慶長十九年九月
この頃、伊勢太神宮では暮に及ぶと神託があり『むくり（蒙古）と合戦に及ぶことで、神風が烈しく吹く』と、
男女を厭わず、ほぼ毎日神託があった。
伊勢神宮のある山田町中で、火を立てこの旨を申していた所、半時ほど後、海上が燃え上がったように成り、
激しく鳴動し、その後、海面は静まり、神が還宮したかと覚えれば、また前のように神託があったという。
彼の国中では現在躍りが止まず、古老の者たちは「かかる奇特、不審なる儀は前代未聞である」と
云っているという。もはやこの頃では、京、大和、近江、美濃でも躍りをいたすという。
この他にも奇特不思議なることが幾らもあると云々。
『当代記』
337 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/11(金) 20:13:59.38 ID:8ZCL0oK7
>>331
昔から踊ってたのか
慶長十九年九月
この頃、伊勢太神宮では暮に及ぶと神託があり『むくり（蒙古）と合戦に及ぶことで、神風が烈しく吹く』と、
男女を厭わず、ほぼ毎日神託があった。
伊勢神宮のある山田町中で、火を立てこの旨を申していた所、半時ほど後、海上が燃え上がったように成り、
激しく鳴動し、その後、海面は静まり、神が還宮したかと覚えれば、また前のように神託があったという。
彼の国中では現在躍りが止まず、古老の者たちは「かかる奇特、不審なる儀は前代未聞である」と
云っているという。もはやこの頃では、京、大和、近江、美濃でも躍りをいたすという。
この他にも奇特不思議なることが幾らもあると云々。
『当代記』
337 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/11(金) 20:13:59.38 ID:8ZCL0oK7
>>331
昔から踊ってたのか
328 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/10(木) 12:52:42.94 ID:6re4dyIE
慶長十九年四月
この近年、大御所近習の女房衆が駿河に於いて金銀を貸し付ける商売をしており、この使いは
神子（巫女）であったが、甲斐甲斐しく才覚して、本利を相調え毎回献上していた。
去る頃、池田備後（荒木久左衛門子）も借用していたが、この借銀を神子に催促されたため、
備後の用人（若衆立て）が、中に銀が入っている由を含んで皮袋を渡した。
これはそれまでも度々の事であったので、符を見切るまでもなく請取、両替町に出て商人に渡す時
これを見ると、その中には石が多く詰められていたのである。
神子は大いに驚き、皮袋を持ち帰って先の備後の小姓（用人）に申した所、彼は
「全くそのようなことは知らない。」と申し、神子のやったことだとした。
この時神子は「汝は私を媒として、備後の妻を犯したではないか！」と申した。
近年にない陰謀の露呈であり、すぐにかの者を押し籠めた。
この事は大御所にも聞こえ給わったが、かようの儀は町奉行である彦坂久兵衛に相図るべしと言われた。
池田備後の借りた金銀は過分であり、返済は難しく、その上外聞も失った以上、彼の身上は
如何成るかと噂された。この借銀は千貫目にまで膨れ上がっていたという。
また備後に限らず歴々の衆も借用しており、今速やかに返済するのは難しいと云々。
『当代記』
329 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/10(木) 14:29:47.35 ID:vSQ/4NGC
長すぎる。二行でまとめてくれ
330 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/10(木) 15:19:57.00 ID:xTSgtrAh
借金を部下に返させたら銀の換わりに石詰め込まれてて抗議され、部下がしらばっくれたら借金取りに妻NTR(部下が上司の)バラされ笑い者、家康もあきれ顔
338 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/11(金) 23:59:40.62 ID:gy3Glw8l
>>328
荒木久左衛門（池田知正 1555-1608）の子じゃなくて、弟の光重だな
この件が原因で改易されて、大坂の陣で復帰を目指すも果たせず病死
慶長十九年四月
この近年、大御所近習の女房衆が駿河に於いて金銀を貸し付ける商売をしており、この使いは
神子（巫女）であったが、甲斐甲斐しく才覚して、本利を相調え毎回献上していた。
去る頃、池田備後（荒木久左衛門子）も借用していたが、この借銀を神子に催促されたため、
備後の用人（若衆立て）が、中に銀が入っている由を含んで皮袋を渡した。
これはそれまでも度々の事であったので、符を見切るまでもなく請取、両替町に出て商人に渡す時
これを見ると、その中には石が多く詰められていたのである。
神子は大いに驚き、皮袋を持ち帰って先の備後の小姓（用人）に申した所、彼は
「全くそのようなことは知らない。」と申し、神子のやったことだとした。
この時神子は「汝は私を媒として、備後の妻を犯したではないか！」と申した。
近年にない陰謀の露呈であり、すぐにかの者を押し籠めた。
この事は大御所にも聞こえ給わったが、かようの儀は町奉行である彦坂久兵衛に相図るべしと言われた。
池田備後の借りた金銀は過分であり、返済は難しく、その上外聞も失った以上、彼の身上は
如何成るかと噂された。この借銀は千貫目にまで膨れ上がっていたという。
また備後に限らず歴々の衆も借用しており、今速やかに返済するのは難しいと云々。
『当代記』
329 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/10(木) 14:29:47.35 ID:vSQ/4NGC
長すぎる。二行でまとめてくれ
330 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/10(木) 15:19:57.00 ID:xTSgtrAh
借金を部下に返させたら銀の換わりに石詰め込まれてて抗議され、部下がしらばっくれたら借金取りに妻NTR(部下が上司の)バラされ笑い者、家康もあきれ顔
338 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/11(金) 23:59:40.62 ID:gy3Glw8l
>>328
荒木久左衛門（池田知正 1555-1608）の子じゃなくて、弟の光重だな
この件が原因で改易されて、大坂の陣で復帰を目指すも果たせず病死
326 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/09(水) 12:31:49.22 ID:J0jCWxq1
慶長十七年九月
この頃、南都東大寺の衆徒三人が搦め捕られ、この他一人同宿の者、以上四人が搦め捕られた。
何故かといえば、六、七年前、彼らは勅封蔵（正倉院）に忍び入り、敷板を切り抜き、宝物の内
金作の鶏、同じく盂を捜し取って、折々京都へ持って上がり、金として両替し私用に使った。
今年、かの盂をそのままにて両替することを両替商に相談した所、その亭主はこの盂を見ると、
「これは尋常の物ではない、殊に昔の年号が有り、きっとこれは勅物、もしくは御物では無いだろうか」
と不審に思い、この旨をかの僧に申した。
僧は難儀に及び、往々この事が亭主の口より漏れてしまうと思い、別宿にて亭主に振る舞いをし、
そこで鴆毒を摂取させ、亭主はたちまち死に果てた。
この亭主の妻女は、すぐに板倉伊賀守（勝重）の所へ行この旨を言上した。伊賀守は奈良代官に届けたため、
かの僧三人、并びに同宿一人が搦め捕られ京都に上らされた。
伊賀守は彼らに対し事の内容を直接に尋問したところ、ありのままに白状した。
そして彼らの身柄は南都へ下し置かれ、またこの事件については東国（駿府、江戸）に報告された。
捕縛された者たちは、来年二月、薪の能見物に集まる貴賤にその姿を晒した上で成敗される、などと
風聞されている。また猿澤の池傍に牢が構えられ、彼らはそこに入れられ、これを貴賤が見物している
という。
『当代記』
慶長十七年九月
この頃、南都東大寺の衆徒三人が搦め捕られ、この他一人同宿の者、以上四人が搦め捕られた。
何故かといえば、六、七年前、彼らは勅封蔵（正倉院）に忍び入り、敷板を切り抜き、宝物の内
金作の鶏、同じく盂を捜し取って、折々京都へ持って上がり、金として両替し私用に使った。
今年、かの盂をそのままにて両替することを両替商に相談した所、その亭主はこの盂を見ると、
「これは尋常の物ではない、殊に昔の年号が有り、きっとこれは勅物、もしくは御物では無いだろうか」
と不審に思い、この旨をかの僧に申した。
僧は難儀に及び、往々この事が亭主の口より漏れてしまうと思い、別宿にて亭主に振る舞いをし、
そこで鴆毒を摂取させ、亭主はたちまち死に果てた。
この亭主の妻女は、すぐに板倉伊賀守（勝重）の所へ行この旨を言上した。伊賀守は奈良代官に届けたため、
かの僧三人、并びに同宿一人が搦め捕られ京都に上らされた。
伊賀守は彼らに対し事の内容を直接に尋問したところ、ありのままに白状した。
そして彼らの身柄は南都へ下し置かれ、またこの事件については東国（駿府、江戸）に報告された。
捕縛された者たちは、来年二月、薪の能見物に集まる貴賤にその姿を晒した上で成敗される、などと
風聞されている。また猿澤の池傍に牢が構えられ、彼らはそこに入れられ、これを貴賤が見物している
という。
『当代記』
322 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/08(火) 01:11:02.18 ID:wsCVZqJm
越前国の故三河守（結城）秀康が、去る慶長十二年に逝去した砌、家中の年寄七人が金子を隠取したと云われた。
そしてこの事、去年幕府より公事が申し付けられた折、この七人の内の岡部伊予と云う者、江戸へ下って
この事を言上する旨を相催し、美濃国大垣まで下ったところで、「これほどの事が上聞に達するのは如何か」と
当三河守（松平忠直）并びに家中の年寄達が人を遣わし、大垣にて追いつき、かの伊予を呼び帰した。
然れども当年（慶長十七年）、この公事が無事に落着すると、かの伊予は江戸に下り、また牧主殿（牧野主殿助）
と云う者も、あの七人の一人であったが、岡部と同道して江戸に下ると申していたが、どうしたわけか
高野山に直に登ったという。
十月十九日、かの七人の内の久世但馬という者が、屋敷を攻められ生害した。彼の息子は加賀国に有ったが、
この時駆けつけて、但馬と共に死んだ。また但馬の聟も駆けつけて同じく死し、その他、但馬の屋敷に於いて、
侍分百五十人が死んだ。中間小者は、悉く十八日の晩に逃げ出したという。
この時、久世但馬の屋敷を攻めたのは本多伊豆守（富正）であった。これも先の七人の一人であった。
これについて松平忠直は、先ず当座は宥し、忠直より人質を遣わし、本多伊豆の居城である府中に
かの人質を置き、伊豆は北の庄に参り登城した。
伊豆の人数の内、能き者共がこの時二十八人討ち死にした。手負いは四十人余りであったという。
その他寄手は、多賀屋（多賀谷泰経）の者共を始め、総じて二百ばかり討ち死にしたという。
同二十日、弓木左衛門（七人の一人である）が生害した。この屋敷に於いても寄手は三十人ばかり死んだ。
この弓木は、故秀康の時、知行方専一の用人であった。
同日、上田隼人（これも七人の一人）は寄手に理を云い送り、その身ばかり腹を切り、被官たちは屋敷から出した。
そのため寄手は心安く屋敷の中に入ったが、そこには隼人家臣の侍五、六人が留まり居て、寄手と戦い、
これによって寄手も討ち死にした。
今村掃部、□□（不明）兵庫、右の理を言上すべく、二十五、六日ころに北の庄を立ち東国へと下った。
『当代記』
当代記より、越前騒動（久世騒動）についての記事
越前国の故三河守（結城）秀康が、去る慶長十二年に逝去した砌、家中の年寄七人が金子を隠取したと云われた。
そしてこの事、去年幕府より公事が申し付けられた折、この七人の内の岡部伊予と云う者、江戸へ下って
この事を言上する旨を相催し、美濃国大垣まで下ったところで、「これほどの事が上聞に達するのは如何か」と
当三河守（松平忠直）并びに家中の年寄達が人を遣わし、大垣にて追いつき、かの伊予を呼び帰した。
然れども当年（慶長十七年）、この公事が無事に落着すると、かの伊予は江戸に下り、また牧主殿（牧野主殿助）
と云う者も、あの七人の一人であったが、岡部と同道して江戸に下ると申していたが、どうしたわけか
高野山に直に登ったという。
十月十九日、かの七人の内の久世但馬という者が、屋敷を攻められ生害した。彼の息子は加賀国に有ったが、
この時駆けつけて、但馬と共に死んだ。また但馬の聟も駆けつけて同じく死し、その他、但馬の屋敷に於いて、
侍分百五十人が死んだ。中間小者は、悉く十八日の晩に逃げ出したという。
この時、久世但馬の屋敷を攻めたのは本多伊豆守（富正）であった。これも先の七人の一人であった。
これについて松平忠直は、先ず当座は宥し、忠直より人質を遣わし、本多伊豆の居城である府中に
かの人質を置き、伊豆は北の庄に参り登城した。
伊豆の人数の内、能き者共がこの時二十八人討ち死にした。手負いは四十人余りであったという。
その他寄手は、多賀屋（多賀谷泰経）の者共を始め、総じて二百ばかり討ち死にしたという。
同二十日、弓木左衛門（七人の一人である）が生害した。この屋敷に於いても寄手は三十人ばかり死んだ。
この弓木は、故秀康の時、知行方専一の用人であった。
同日、上田隼人（これも七人の一人）は寄手に理を云い送り、その身ばかり腹を切り、被官たちは屋敷から出した。
そのため寄手は心安く屋敷の中に入ったが、そこには隼人家臣の侍五、六人が留まり居て、寄手と戦い、
これによって寄手も討ち死にした。
今村掃部、□□（不明）兵庫、右の理を言上すべく、二十五、六日ころに北の庄を立ち東国へと下った。
『当代記』
当代記より、越前騒動（久世騒動）についての記事
521 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/07(月) 11:58:40.11 ID:F033BR/c
慶長十七年八月
この度来朝の唐船どもの内、ヲランダ国より来る仁、鳩ほどの大きさの鳥が一羽、大鳥一羽、
何れも生鳥を駿府、江戸に進上すべきとて、京都まで上がった。
右の小鳥は人の言うことを聞いて、その言葉のとおりに言い、大鳥は頭は鶴に似ていて、
背の毛は猪の背の毛に似ていた。
『当代記』
小さい鳥の方はオウムなんでしょうかね
慶長十七年八月
この度来朝の唐船どもの内、ヲランダ国より来る仁、鳩ほどの大きさの鳥が一羽、大鳥一羽、
何れも生鳥を駿府、江戸に進上すべきとて、京都まで上がった。
右の小鳥は人の言うことを聞いて、その言葉のとおりに言い、大鳥は頭は鶴に似ていて、
背の毛は猪の背の毛に似ていた。
『当代記』
小さい鳥の方はオウムなんでしょうかね
315 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/06(日) 13:40:20.72 ID:J6DlKxxS
慶長十七年、江戸に於いて徒者たちが集まり、人を斬るという事が絶えなかった。
六月二十八日、柴山孫八（上口奉公の人也）が、そういった者共の一人を成敗した所、
彼の党類がその柴山の所にも奉公しており、「我が類を斬った」として、主人である
孫八を斬り殺した。
江戸中にもこういった徒者が、三百ほど有ると云われた。諸国で奉公しているこの類の者たちは、
合計で三千人とも云われた。
このような中、江戸中で穿鑿が行われ、九十人ほどが搦め捕られ、牢に入れられた。
かの柴山孫八を斬った者は、彼の小者であったのを取り立て、侍にして懇切にしていたのに、
その重恩を忘れ主の頭を斬るなど、是非に及ばぬ次第である。
かの者を生け捕り、類を尋ねた所、大将分は大鳥居一兵衛、大風嵐の介、大橋すりの介、
風吹はちり右衛門、天狗郷右衛門、などという名であった。
その白状に任せて捜索し、悉く搦め捕って成敗が行われた。
そうして京都に下知があり、大阪、堺、その他の国々に於いてかの一類を成敗有るべしとの事であった。
しかしこれによって、この頃無縁の者たちに対し宿を貸さなくなり、旅人はこのため迷惑した。
江戸の大将分であった大鳥居一兵衛は相撲を能く取り、兵法も能く使ったため、彼が若衆かぶきとは
知らずに近づいてきた者たちに、罪科を行わせ国々に遣わしたという。
『当代記』
慶長十七年、江戸に於いて徒者たちが集まり、人を斬るという事が絶えなかった。
六月二十八日、柴山孫八（上口奉公の人也）が、そういった者共の一人を成敗した所、
彼の党類がその柴山の所にも奉公しており、「我が類を斬った」として、主人である
孫八を斬り殺した。
江戸中にもこういった徒者が、三百ほど有ると云われた。諸国で奉公しているこの類の者たちは、
合計で三千人とも云われた。
このような中、江戸中で穿鑿が行われ、九十人ほどが搦め捕られ、牢に入れられた。
かの柴山孫八を斬った者は、彼の小者であったのを取り立て、侍にして懇切にしていたのに、
その重恩を忘れ主の頭を斬るなど、是非に及ばぬ次第である。
かの者を生け捕り、類を尋ねた所、大将分は大鳥居一兵衛、大風嵐の介、大橋すりの介、
風吹はちり右衛門、天狗郷右衛門、などという名であった。
その白状に任せて捜索し、悉く搦め捕って成敗が行われた。
そうして京都に下知があり、大阪、堺、その他の国々に於いてかの一類を成敗有るべしとの事であった。
しかしこれによって、この頃無縁の者たちに対し宿を貸さなくなり、旅人はこのため迷惑した。
江戸の大将分であった大鳥居一兵衛は相撲を能く取り、兵法も能く使ったため、彼が若衆かぶきとは
知らずに近づいてきた者たちに、罪科を行わせ国々に遣わしたという。
『当代記』
310 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/05(土) 12:23:32.00 ID:jvfoie1z
慶長十七年
美濃国岩佐という所の近所の百姓に、一人の娘が有った。この時、歳十六ばかりと云う。
この頃、この女子の口より小蛇出て座中に徘徊し、また口に入った。
かの小蛇が口から出ている間、女子は感情がなかった。
このような事について、人々はみな恐ろしいことだと噂し合ったため、彼女を父が害したと云々。
稀代の不思議である。
『当代記』
311 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/05(土) 16:47:09.74 ID:8QUD/mnd
今昔物語集にもちょっと似たような話があったような
そっちだと蛇が若い女に巻きついてそのまままぐわって
女は蛇をあそこに入れたまま放心状態
医者が蛇の苦手なものを灰汁に混ぜて女の性器に入れると
蛇が抜け出て、ついでに蛇の子も何匹か這い出てきた
女は意識を取り戻し、蛇と蛇の子は殺されたって話
慶長十七年
美濃国岩佐という所の近所の百姓に、一人の娘が有った。この時、歳十六ばかりと云う。
この頃、この女子の口より小蛇出て座中に徘徊し、また口に入った。
かの小蛇が口から出ている間、女子は感情がなかった。
このような事について、人々はみな恐ろしいことだと噂し合ったため、彼女を父が害したと云々。
稀代の不思議である。
『当代記』
311 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/05(土) 16:47:09.74 ID:8QUD/mnd
今昔物語集にもちょっと似たような話があったような
そっちだと蛇が若い女に巻きついてそのまままぐわって
女は蛇をあそこに入れたまま放心状態
医者が蛇の苦手なものを灰汁に混ぜて女の性器に入れると
蛇が抜け出て、ついでに蛇の子も何匹か這い出てきた
女は意識を取り戻し、蛇と蛇の子は殺されたって話
303 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/02(水) 12:55:41.74 ID:mp1XH7OT
慶長十七年四月二十三日
昨今雷の音が数回聞こえた。当春のいわゆる初雷である。
周防国に怪異が有った、ある民家において、一人の人物が旅程の道行きであるらしく、ここを客として
宿を借りた。
民家の台所方は膳部を用意したのだが、この人物が下人に言い伝える声は聞こえても、姿は見えなかった。
不審に思い、民家では地頭方に注進し、地頭が来てみたが、確かに言われたとおりであった。
この姿の見えぬ人物に対し地頭は「振る舞いをしてみん」として招いた所やって来た。彼は膳部、酎酒以下
常の人の如くの食事であった。然れども姿は全く見えなかった。
地頭は「これは怪物である」と考え、犬の逸物共を十疋ばかり取り寄せ、中に入れて戸を閉めた。
すると犬たちが戦慄して喚く様子が伺えた。そこで戸を開けて犬を見てみると、犬たちは殊の外
打擲された様子であった。そしてその座敷には、犬を打つ杖などが幾つも有った。
その後、この客はこう言った
「私を狐狸の類と心得るのですか？言わずともわかるでしょう。」
そして元の宿である民家に帰り、その上振る舞いの礼謝として、錫の酒器を贈った。
この酒は甚だ美酒で、さらに人が多く集まって飲んでも、この錫の酒器の中の酒は盡きなかったと云々。
『当代記』
結局どうなったのか良くわからない慶長十七年の透明人事件
304 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/02(水) 15:42:38.50 ID:GXwxnttv
タイムスクープハンターだろ
慶長十七年四月二十三日
昨今雷の音が数回聞こえた。当春のいわゆる初雷である。
周防国に怪異が有った、ある民家において、一人の人物が旅程の道行きであるらしく、ここを客として
宿を借りた。
民家の台所方は膳部を用意したのだが、この人物が下人に言い伝える声は聞こえても、姿は見えなかった。
不審に思い、民家では地頭方に注進し、地頭が来てみたが、確かに言われたとおりであった。
この姿の見えぬ人物に対し地頭は「振る舞いをしてみん」として招いた所やって来た。彼は膳部、酎酒以下
常の人の如くの食事であった。然れども姿は全く見えなかった。
地頭は「これは怪物である」と考え、犬の逸物共を十疋ばかり取り寄せ、中に入れて戸を閉めた。
すると犬たちが戦慄して喚く様子が伺えた。そこで戸を開けて犬を見てみると、犬たちは殊の外
打擲された様子であった。そしてその座敷には、犬を打つ杖などが幾つも有った。
その後、この客はこう言った
「私を狐狸の類と心得るのですか？言わずともわかるでしょう。」
そして元の宿である民家に帰り、その上振る舞いの礼謝として、錫の酒器を贈った。
この酒は甚だ美酒で、さらに人が多く集まって飲んでも、この錫の酒器の中の酒は盡きなかったと云々。
『当代記』
結局どうなったのか良くわからない慶長十七年の透明人事件
304 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/02(水) 15:42:38.50 ID:GXwxnttv
タイムスクープハンターだろ
301 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/09/01(火) 12:59:56.15 ID:xeG/Ao3Q
慶長十七年三月二十三日、岡本大八という者、親は江戸に在住していた。
この大八は九州長崎の有馬修理（晴信）を駿府に於いて取り持つ物であった。
彼は有馬修理に、修理方より金銀を差し越され、これを各年寄衆、并びに女房衆に彼の取成しを以て
遣わせば、九州鍋島の知行地のうち三ヶ所を申し請けることが出来ると有馬修理に対して偽りの報告をし、
有馬はこれを真と心得、金銀を大八方に渡した。
しかし素より偽りの謀であり、何の沙汰にも及ばなかった。
有馬修理が、大八が金銀を得て私に領した事を言上すると、この二十三日に安倍川原において
火炙りと成った。
（中略）
大八罪過の砌、大八は
「大御所に従い、長崎で唐船の糸やかれこれについての使いとして遣わされていた長谷川左兵衛（藤広）を、
有馬修理は闇討ちしようとした。」と白状した。
このため有馬修理は大久保石見守（長安）に預け置かれ、その後甲斐国郡内に遣わされた。
彼の子息である左兵衛（直純）は、この科に関係がないとして、有馬家の本領は安堵され
前々のごとく長崎に居住した。
五月七日
有馬修理（九州長崎主）は去る月より甲斐国都留郡に置かれていたが、「殺害に至るべし」と
大御所よりの命が下った。
『当代記』
岡本大八事件について
慶長十七年三月二十三日、岡本大八という者、親は江戸に在住していた。
この大八は九州長崎の有馬修理（晴信）を駿府に於いて取り持つ物であった。
彼は有馬修理に、修理方より金銀を差し越され、これを各年寄衆、并びに女房衆に彼の取成しを以て
遣わせば、九州鍋島の知行地のうち三ヶ所を申し請けることが出来ると有馬修理に対して偽りの報告をし、
有馬はこれを真と心得、金銀を大八方に渡した。
しかし素より偽りの謀であり、何の沙汰にも及ばなかった。
有馬修理が、大八が金銀を得て私に領した事を言上すると、この二十三日に安倍川原において
火炙りと成った。
（中略）
大八罪過の砌、大八は
「大御所に従い、長崎で唐船の糸やかれこれについての使いとして遣わされていた長谷川左兵衛（藤広）を、
有馬修理は闇討ちしようとした。」と白状した。
このため有馬修理は大久保石見守（長安）に預け置かれ、その後甲斐国郡内に遣わされた。
彼の子息である左兵衛（直純）は、この科に関係がないとして、有馬家の本領は安堵され
前々のごとく長崎に居住した。
五月七日
有馬修理（九州長崎主）は去る月より甲斐国都留郡に置かれていたが、「殺害に至るべし」と
大御所よりの命が下った。
『当代記』
岡本大八事件について
506 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/31(月) 13:27:20.93 ID:ybV1B4VU
慶長十六年三月二十七日、豊臣秀頼公が大阪を発って淀に到着され。これの迎えとして
右兵衛（家康公息、年十二歳（義直））、常陸介（家康公息、年十歳（頼宣））、并びに
池田三左衛門（輝政）、加東肥後守（清正）が淀に参向した。
秀頼公が大阪を発つ時、虚空が光ったと云々。
二十八日辰の刻（午前八時頃）、秀頼公は入洛され、すぐに家康公の御所である二条に御越しになった。
家康公は庭上まで出られ、秀頼公も慇懃に礼謝された。
家康公が座中に入られた後、秀頼公は庭上より座中に上がられ、先ず秀頼公が御成の間に入られ、
その後、家康公の出御があった。
互いの御礼有るべきとの旨を家康公は仰ったが、秀頼公は堅く斟酌有り、家康公が御成の間に
出奉り、秀頼公は礼を遂げられた。
膳部はかれこれ美麗に出来ていたのだが、還って隔心があるだろうかと言うことで、ただお吸い物
までであった。
大政所（これは秀吉公北の方也）も出られ相伴された。
その後、秀頼公はすぐに発たれ、右兵衛督、常陸介が途中まで送った。
秀頼公は直に豊国社に参詣され、大仏を見られ、伏見より船にて、その日の酉刻（午後六時頃）、大阪に
帰着された。大阪の上下万民については申すに及ばず、京畿の庶民の悦びはただこの事であった。
この時も大阪に光が出たと云々。
『当代記』
秀頼と家康の二条城会見について
慶長十六年三月二十七日、豊臣秀頼公が大阪を発って淀に到着され。これの迎えとして
右兵衛（家康公息、年十二歳（義直））、常陸介（家康公息、年十歳（頼宣））、并びに
池田三左衛門（輝政）、加東肥後守（清正）が淀に参向した。
秀頼公が大阪を発つ時、虚空が光ったと云々。
二十八日辰の刻（午前八時頃）、秀頼公は入洛され、すぐに家康公の御所である二条に御越しになった。
家康公は庭上まで出られ、秀頼公も慇懃に礼謝された。
家康公が座中に入られた後、秀頼公は庭上より座中に上がられ、先ず秀頼公が御成の間に入られ、
その後、家康公の出御があった。
互いの御礼有るべきとの旨を家康公は仰ったが、秀頼公は堅く斟酌有り、家康公が御成の間に
出奉り、秀頼公は礼を遂げられた。
膳部はかれこれ美麗に出来ていたのだが、還って隔心があるだろうかと言うことで、ただお吸い物
までであった。
大政所（これは秀吉公北の方也）も出られ相伴された。
その後、秀頼公はすぐに発たれ、右兵衛督、常陸介が途中まで送った。
秀頼公は直に豊国社に参詣され、大仏を見られ、伏見より船にて、その日の酉刻（午後六時頃）、大阪に
帰着された。大阪の上下万民については申すに及ばず、京畿の庶民の悦びはただこの事であった。
この時も大阪に光が出たと云々。
『当代記』
秀頼と家康の二条城会見について
501 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/30(日) 16:59:23.49 ID:PeXmEUO7
慶長十五年、去る春、越後国主堀越後守（堀忠俊）が改易と成った時、徳川家康はその妻女
（本多美濃守（忠政）娘）を召し上げ駿府に居住させていたが、今月（十一月）九州長崎の
有馬修理息子（直純）が駿府に出仕した折、これを娶るようにと大御所が仰せに成り、彼も
異議なく承諾し、駿府に於いて見参した。
そして有馬直純が伏見に上がる時、美濃守娘も共に上ったが、これは国元の長崎に先ずこの事を
伝え、迎え船を乞うていたのである。しかし寒中にて海上が荒れ、翌春まで伏見に逗留した。
この婚姻に関しては、彼女の父である桑名の本多美濃守としては、遠国に娘を差し越すのは迷惑な
事であった。また修理の息子も二十三ばかりの者で、既に妻子があり、殊に三歳の男児も有ったのだが、
この事は大御所よりの特命であったため、元の妻を退けてこの儀に及んだのである。
『当代記』
典型的な政略結婚ですが、この後有馬直純と本多忠政娘（栄寿院）は二男三女を儲け、夫婦仲は非常に
良好だったようです。
502 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/30(日) 17:34:14.64 ID:QPV2KjHo
いい話なのか
503 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/30(日) 17:54:53.26 ID:LrGtNjxf
その政略結婚にあたって、前妻である小西行長の姪を離縁したというのは悪い話では・・ｗ
504 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/30(日) 18:25:19.10 ID:7LjCLwai
家康「儂なんて無理やり離縁させられた閉経ババアを正妻にした事あるし」
慶長十五年、去る春、越後国主堀越後守（堀忠俊）が改易と成った時、徳川家康はその妻女
（本多美濃守（忠政）娘）を召し上げ駿府に居住させていたが、今月（十一月）九州長崎の
有馬修理息子（直純）が駿府に出仕した折、これを娶るようにと大御所が仰せに成り、彼も
異議なく承諾し、駿府に於いて見参した。
そして有馬直純が伏見に上がる時、美濃守娘も共に上ったが、これは国元の長崎に先ずこの事を
伝え、迎え船を乞うていたのである。しかし寒中にて海上が荒れ、翌春まで伏見に逗留した。
この婚姻に関しては、彼女の父である桑名の本多美濃守としては、遠国に娘を差し越すのは迷惑な
事であった。また修理の息子も二十三ばかりの者で、既に妻子があり、殊に三歳の男児も有ったのだが、
この事は大御所よりの特命であったため、元の妻を退けてこの儀に及んだのである。
『当代記』
典型的な政略結婚ですが、この後有馬直純と本多忠政娘（栄寿院）は二男三女を儲け、夫婦仲は非常に
良好だったようです。
502 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/30(日) 17:34:14.64 ID:QPV2KjHo
いい話なのか
503 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/30(日) 17:54:53.26 ID:LrGtNjxf
その政略結婚にあたって、前妻である小西行長の姪を離縁したというのは悪い話では・・ｗ
504 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/30(日) 18:25:19.10 ID:7LjCLwai
家康「儂なんて無理やり離縁させられた閉経ババアを正妻にした事あるし」
499 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/28(金) 22:21:06.74 ID:xoyZfXyb
慶長十五年、安南国（天竺内と云々）が日本への音信のため、船を薩摩浦に去る頃着岸した。
彼らからの進物は、
一、沈香の木の柱十二本（但し一本に付き四人持ち）
一、沈香の粉柱一本
一、糖水十壺
一、沈香十斤（これは上沈也）
一、象牙二
一、鸚鵡一つ
一、孔雀一つ
一、リンケイ一つ（これも鳥也）
一、モンノ絹二疋
右の通り書立を以て注進し、近日駿府に運送されるという。
これは今後商船を寄越すためのものである。
惣別、日本に銀が多いという事が、近年唐南蛮で沙汰されているのだという。
『当代記』
慶長十五年、安南国（天竺内と云々）が日本への音信のため、船を薩摩浦に去る頃着岸した。
彼らからの進物は、
一、沈香の木の柱十二本（但し一本に付き四人持ち）
一、沈香の粉柱一本
一、糖水十壺
一、沈香十斤（これは上沈也）
一、象牙二
一、鸚鵡一つ
一、孔雀一つ
一、リンケイ一つ（これも鳥也）
一、モンノ絹二疋
右の通り書立を以て注進し、近日駿府に運送されるという。
これは今後商船を寄越すためのものである。
惣別、日本に銀が多いという事が、近年唐南蛮で沙汰されているのだという。
『当代記』
495 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/27(木) 12:04:18.66 ID:BhHb4Hi4
慶長十五年八月二十五日、琉球人が江戸に到着した。その中に歳十七、八の小姓、十四、五の小姓二名があった。
彼らはシャミセンを引き、十七、八の小姓は、名字をヲモイシラ、十四、五の小姓はヲモイトクと云った。
小唄を皆々謡い、江戸に在る衆はかの小姓を呼んで、シャミセンを引かせたという。
彼らの言語は日本人と同じ、但し少しずつは違うという。髪は頭の右にからわに結ぶばかりであった。
江戸までの上下の路次では、宿入りの時にいつも、笙、横笛、鐘太鼓、ひちりきにて管弦の如く演奏して
宿に入ると云い、これを道行と言うそうである。琉球王はこの座中にも出ず、奥に有って隠れる体であった。
琉球でも日本の真似をして、詩和漢連歌、また猿楽の能なども有る。宗教は禅、浄土など聖道宗（聖道仏教）が
有る。
『当代記』
慶長十五年八月二十五日、琉球人が江戸に到着した。その中に歳十七、八の小姓、十四、五の小姓二名があった。
彼らはシャミセンを引き、十七、八の小姓は、名字をヲモイシラ、十四、五の小姓はヲモイトクと云った。
小唄を皆々謡い、江戸に在る衆はかの小姓を呼んで、シャミセンを引かせたという。
彼らの言語は日本人と同じ、但し少しずつは違うという。髪は頭の右にからわに結ぶばかりであった。
江戸までの上下の路次では、宿入りの時にいつも、笙、横笛、鐘太鼓、ひちりきにて管弦の如く演奏して
宿に入ると云い、これを道行と言うそうである。琉球王はこの座中にも出ず、奥に有って隠れる体であった。
琉球でも日本の真似をして、詩和漢連歌、また猿楽の能なども有る。宗教は禅、浄土など聖道宗（聖道仏教）が
有る。
『当代記』
297 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/26(水) 11:39:41.61 ID:c/kOnlNb
慶長十五年の六月頃、丹波国亀山の普請中に、薩州島津龍伯（義久）の弟が丹波国に従い、
そこで煩い付き、伏見に着いたところで病死した。
これは去る庚子の年、美濃国関ヶ原合戦の時、兄の兵庫（義弘）退散の時、負傷し馬も離れ、
歩いての進退も叶わず、死人の上に倒れ伏せた所、奇特の夢想があり、かの夢に云わく
『これより東へ下り、木食（穀絶ちの修行僧）と成り年月を送れ』とのお告げであった。
そうして稀有にして命を全うして関東へ下り、夢想の如く木食となって十ヶ年を経て、去年の春
薩摩に帰国したのであるが、見知った者も無く、これまでの経緯を人に語っても、彼は関ヶ原の
合戦で討ち死にしたと云われており、なかなか思いもよらぬ事であったので、これを本気にする者も
なかった。しかしよくよくその様体を見るに、似ている所もあったので、還俗させて見た所、
紛れもなくその人物であった。
この事は龍伯、并びに又八（島津忠恒）に申し届き、対面して往時を語り落涙した。
さて所領を遣わしそこへ居住した所、今度の不慮の煩いで死去したのだという。
『当代記』
この「弟」が誰に当たるのかはよくわかりませんでした
慶長十五年の六月頃、丹波国亀山の普請中に、薩州島津龍伯（義久）の弟が丹波国に従い、
そこで煩い付き、伏見に着いたところで病死した。
これは去る庚子の年、美濃国関ヶ原合戦の時、兄の兵庫（義弘）退散の時、負傷し馬も離れ、
歩いての進退も叶わず、死人の上に倒れ伏せた所、奇特の夢想があり、かの夢に云わく
『これより東へ下り、木食（穀絶ちの修行僧）と成り年月を送れ』とのお告げであった。
そうして稀有にして命を全うして関東へ下り、夢想の如く木食となって十ヶ年を経て、去年の春
薩摩に帰国したのであるが、見知った者も無く、これまでの経緯を人に語っても、彼は関ヶ原の
合戦で討ち死にしたと云われており、なかなか思いもよらぬ事であったので、これを本気にする者も
なかった。しかしよくよくその様体を見るに、似ている所もあったので、還俗させて見た所、
紛れもなくその人物であった。
この事は龍伯、并びに又八（島津忠恒）に申し届き、対面して往時を語り落涙した。
さて所領を遣わしそこへ居住した所、今度の不慮の煩いで死去したのだという。
『当代記』
この「弟」が誰に当たるのかはよくわかりませんでした
460 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/23(日) 22:43:10.86 ID:cj6DY8oA
慶長十四年十二月九日、去年、長崎の有馬修理（晴信）の被官達が遣わされ、明朝のあま川（マカオ）に
商いのため渡海した所、かの所のシンニヨロ（商人）并びにカピタン（是は船頭司）たちが、
「あま川の売買の様子を日本人が知ってしまえば、重ねて黒船（ポルトガル船）が長崎に着船しても、
利を得ることが難しい」
と考え、日本人三百余人を一ヶ所に呼び入れ、悉く焼害した。
この報復として被害に相当する黒船を討つべきであると、有馬修理は駿河に於いて徳川家康に訴えた。
殊に日本人を焼害したシンニヨロ、カピタンが来朝しており、幸いにかの船を計り呼んだものの、彼らは
上陸しようとせず、料簡に及ばないため、船を改造し、干戈を以て討ち果たす用意が有った。
しかし有馬のこの計画を黒船の唐人たちは見知して、この日九日に俄に船を出し逃走を図り、
十二、三里程漕ぎ帰った所、風たちまち起こって十里ほど吹き返され、”ゆわう”という所に黒船は
上がった。この間に、有馬修理は改造した船を漕ぎ寄せ、井楼を上げ黒船に漕ぎ寄せると、
素より案内が有ったため、塩硝の保管してある場所へ火矢を打ち込んだ。このため黒船は忽ち焼亡し
沈没した。前代未聞の次第であった。
（中略）
この黒船は水上の部分ばかりが焼け、水に浸かっている部分は沈んで今もその場所にあり、
二十五尋（約三十八メートル）ほどの水深に船の沈んだ部分はあった。
このため、海士たちを召し寄せ、この船に綱を付け、引き上げる事が計られた。
この船の内部には、銀が三千貫目ほど有り、印子はいかほど有るかも知れぬほどで、糸（生糸）は
少々浮き上がったのを取って、駿府への使いに持参させた。
『当代記』
「ノサ・セニョーラ・ダ・グラサ号事件」についての記事ですね。
慶長十四年十二月九日、去年、長崎の有馬修理（晴信）の被官達が遣わされ、明朝のあま川（マカオ）に
商いのため渡海した所、かの所のシンニヨロ（商人）并びにカピタン（是は船頭司）たちが、
「あま川の売買の様子を日本人が知ってしまえば、重ねて黒船（ポルトガル船）が長崎に着船しても、
利を得ることが難しい」
と考え、日本人三百余人を一ヶ所に呼び入れ、悉く焼害した。
この報復として被害に相当する黒船を討つべきであると、有馬修理は駿河に於いて徳川家康に訴えた。
殊に日本人を焼害したシンニヨロ、カピタンが来朝しており、幸いにかの船を計り呼んだものの、彼らは
上陸しようとせず、料簡に及ばないため、船を改造し、干戈を以て討ち果たす用意が有った。
しかし有馬のこの計画を黒船の唐人たちは見知して、この日九日に俄に船を出し逃走を図り、
十二、三里程漕ぎ帰った所、風たちまち起こって十里ほど吹き返され、”ゆわう”という所に黒船は
上がった。この間に、有馬修理は改造した船を漕ぎ寄せ、井楼を上げ黒船に漕ぎ寄せると、
素より案内が有ったため、塩硝の保管してある場所へ火矢を打ち込んだ。このため黒船は忽ち焼亡し
沈没した。前代未聞の次第であった。
（中略）
この黒船は水上の部分ばかりが焼け、水に浸かっている部分は沈んで今もその場所にあり、
二十五尋（約三十八メートル）ほどの水深に船の沈んだ部分はあった。
このため、海士たちを召し寄せ、この船に綱を付け、引き上げる事が計られた。
この船の内部には、銀が三千貫目ほど有り、印子はいかほど有るかも知れぬほどで、糸（生糸）は
少々浮き上がったのを取って、駿府への使いに持参させた。
『当代記』
「ノサ・セニョーラ・ダ・グラサ号事件」についての記事ですね。
290 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/23(日) 16:05:28.97 ID:cj6DY8oA
慶長十四年、奈良の猿澤の池を十月十五日より水を変え、１１月四、五日頃、魚を一方の
水のたまりに寄せ、主池を掃除し、二十二日に小川の水を入れた、この時、魚などが十荷ばかり死んだ。
これは一乗院の夢のお告げによるものであったが、この事は不吉の例であると云われた。
昔年、八十年以前にもこのように池変えをして天下凶であった。
また去る永禄十年に、この池の水を変えたという。
その翌年、天下大乱となり、これによって三好（天下主）家は滅亡した。
『当代記』
291 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/23(日) 18:31:15.94 ID:TF5XdP9b
一方信長は池に大蛇が出るという噂が出ていたため
池の水を抜いて、いないことを実証した
295 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/24(月) 08:38:07.44 ID:KAicSMY6
>>290
一度に水を大量に替えたから
温度変化やpHショックで落ちたんだろ
もっとお魚さんに優しい換水しろ
慶長十四年、奈良の猿澤の池を十月十五日より水を変え、１１月四、五日頃、魚を一方の
水のたまりに寄せ、主池を掃除し、二十二日に小川の水を入れた、この時、魚などが十荷ばかり死んだ。
これは一乗院の夢のお告げによるものであったが、この事は不吉の例であると云われた。
昔年、八十年以前にもこのように池変えをして天下凶であった。
また去る永禄十年に、この池の水を変えたという。
その翌年、天下大乱となり、これによって三好（天下主）家は滅亡した。
『当代記』
291 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/23(日) 18:31:15.94 ID:TF5XdP9b
一方信長は池に大蛇が出るという噂が出ていたため
池の水を抜いて、いないことを実証した
295 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2020/08/24(月) 08:38:07.44 ID:KAicSMY6
>>290
一度に水を大量に替えたから
温度変化やpHショックで落ちたんだろ
もっとお魚さんに優しい換水しろ