伊予日振島における戦後処理の逸話

502 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2017/12/13(水) 12:36:08.43 ID:RImMcwen
戸次川合戦敗退後、長宗我部元親は伊予日振島に逃れ
桑名将監を使者として、合戦詳細を秀吉公に知らせた
秀吉公はじめてそのいくさの詳細を知り
さても仙石手に合わざる合戦し
信親を討たさつる事の不便さよと仰せられ涙を流された

また合戦の三日後にあたる十二月十五日
大友宗麟は慰問状を日振島の元親に使わし
その内容は以下の通りである

この度のいくさはご挨拶の仕様もないが
無事御渡海の段は安堵に存じます
（長宗我部殿の当方に対する）これまでの様々な件に御入魂の次第は
永々忘却してはならぬ事であります
勝敗については戦場の習いにて、お気になさることもないでしょう
また兼ねて戸次利光城(鶴ヶ城）に差し向けられた鉄砲衆ですが
昨夜全員無事にこちらに帰還いたしました
そちらにお送りしたいと存じますが、船を揃えるのに難儀しており
船便があり次第お送りいたします

天正十五年十二月十五日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　休庵宗滴判
追伸
　御子息信親戦場の儀については、様々な風聞があり
　未だ実否は分明ならず、奇怪千万な次第です
　こちらで詳細がわかり次第、お知らせ申し上げます

（続く）

503 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2017/12/13(水) 12:37:24.97 ID:RImMcwen
（続き）

信親遺骸返却について島津と交渉しつつ
合戦後十三日目には奥長門守を使者とし
宗麟がこもる丹生島城（臼杵城）へ鉄砲隊を派遣した
その際の書状の大意は以下の通り

この度敗戦の成り行き、都鄙において外聞を失い全く無念な次第です
されども今はお城を固守することが肝要であり
自分も加勢に馳せ、共に籠るべき所ですが
退陣口の仕合、覚悟に任せず困難なため
まずは有り合わせの鉄砲の人数を差し出しますのでお頼み申します

天正十五年十二月二十五日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　長宮元親判

結局元親は土佐本国に帰ることはなく
敗軍を糾合し、丹生島城宗麟と連携を取りながら豊臣本軍を待ち
翌天正十五年三月の秀長軍到来をもってはじめて伊予日振島を出た

（土佐軍記その他）

長宗我部元親、伊予日振島における戦後処理の逸話である

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504 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2017/12/13(水) 12:57:19.08 ID:b83ZmTWr
この頃は宗滴と号していたのか

その持ち主の名をしるして

366 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2017/10/31(火) 17:31:16.90 ID:jQaAtfFj
長宗我部元親が土佐において弓矢の盛りであった頃、家中の者、各役の道具番は道具にその持ち主の
名をしるして置いた。
このため普段も取り違えること無く、戦の場においても、取り落とした様が無作法であれば、その者の
誤りとなった。
これによって、持ち主たちはそれぞれ、一層心を尽くして疎かにしなくなったそうである。

弓矢の詮議が詳細な家では、心の付けように工夫があるものなのだ。

（士談）

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子孫秋月氏と改称す。

611 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2017/02/09(木) 23:28:32.86 ID:JuuVXvpS
吾が高麗町、土佐秋月氏併唐人街、今薩摩鮮俘、陶器を鬻（すきわい）とする事

　前編五十七に、朝鮮の役で法印公（松浦鎮信）がかの地の人を虜として帰陣された後、
その者達を一ヶ所に住ませて、諸臣が在城しているときの食事を調えさせた。
それを人呼んで高麗町ということを記した。
http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-10527.html

　この頃『征韓偉略』を見ると、
「此の役で、慶州の将朴好仁が来援して城に入て勇戦す。
城陥るに及んで囲を潰て走る。
（長宗我部）元親の兵、吉田政重が彼を捕らえ獲た。
翌年に及んで元親は土佐に帰る。
その良将たるを以て、これを遇るに賓客の礼を以てす。
その身を終ふ。子孫秋月氏と改称す。
その余俘を獲る所八十余人。元親はこれを憐れみ宅地を賜って居らしむ。
皆販売を業と為す。時に唐人街と称す。」

　これらは法印公のことと同じである。
ならばさぞ渡鮮の諸家には、これに類似したことがあるのだろう。

　後にまた聞いた。
今薩摩には
島津氏が朝鮮での戦からの帰陣のときの俘虜を住ませたという村がある。
よって今も鮮国の風を存じていて、
その村の者が皆有髪で陶器を造るのを生業としているとか。
きっと世で薩摩焼と称するものは、この朝鮮の子孫が作っているのだろう。

（甲子夜話三篇）

なぜ、秋月と名乗らせたのだろうか？

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612 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2017/02/10(金) 09:24:29.95 ID:VHI4AhJD
秋の月が故郷の月と同じだった

長宗我部家督のこと

621 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2016/05/13(金) 20:46:22.05 ID:SNQmTQv8
ある記録によると、豊臣秀吉在世の頃、長宗我部元親は京より帰国し、一門衆・家老を集めて言った

「嫡子孫三郎（信親）が討ち死にしてから、未だ家督をだれに継がせるべきか定めていなかった。
しかし私も高齢となったので、信親の娘を右衛門太郎（盛親）に嫁がせ、彼を家督に立てようと考えているが、
お前たちはどう思うか？」

一座の人々は盛親が不肖であることを知っていたが、あえて返答する者はいなかった。
しかし、元親の婿である吉良親実が進み出て

「信親様のご息女を右衛門太郎殿の奥方として、跡継ぎとされるというのは、御嫡子の筋目が立つに
似たりと雖も、三男の津野孫次郎（親忠）殿は既に秀吉公にも見知り置かれ、御器量も優れておりますから、
津野氏の家を誰か別の者に御相続おおせ付けられ、孫次郎殿を御家督に立てられるのが宜しいと
考えます。」

しかし元親はこれを聞くやいなや
「いやいや、盛親を家督に立てるのが道の正しきに叶い、即ち家長久の基となるのだ！」
そう、いかにも不機嫌そうに反論した。

それでも親実は重ねて
「私は両者何れにも親疎があるわけではありません。私がこの様に申し上げるのは、国家静謐の基を
固く定めたく思っているからです！」

家老の比江山掃部助親興も最前よりこの座に在って控えていたが、進み出て
「只今、吉良氏の仰せられたことは、誰かのためというような依怙の沙汰ではありません。
御家繁盛、子孫長久を祈る良策であります。ですので、是非ともご了承なさるべきです！」

だが、元親は怒りの顔色にて、一言も発せず座を立ち奥へと入り、その日の談合は終わった。

しかし佞臣たちが元親の傍にあり、親実、親興の両人の事を様々に讒言したことで、終に
天正１６年１０月１４日、比江山親興に切腹申し付けられた。吉良親実もこれを聞き、同じく
切腹したと言う。
以後は誰一人元親を諌める者無く、思いのままに盛親を家督に立てた。

（新東鑑）

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622 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2016/05/14(土) 02:19:35.34 ID:MAGd5jI6
一方武田では…

623 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2016/05/14(土) 07:51:32.09 ID:Qzbcp+k7
叔姪婚には特に反対はしないんだ

624 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2016/05/14(土) 08:07:45.90 ID:lMYQd5Fe
兄貴たちが死んでしまった表裏さんみたいに、一度別家に入った人間が家督を継ぐのは異例だと思うんだけど、盛親ってそんなに評判良くなかったのかな

625 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2016/05/14(土) 09:12:04.97 ID:b93BGPM7
改易されてしまった人を良いように書くわけにはいかんだろ

「いや～ん、いや～ん」

36 名前：人間七七四年[] 投稿日：2014/04/21(月) 16:39:19.98 ID:/IcLHN8X
四国霊場五十四番札所、延命寺は天平年間に行基が開基したと伝わる古刹である。
元の寺号は円明寺といったが、五十三番の円明寺と同じで紛らわしかったため、延命寺に改めたという。

この寺の梵鐘は古くから素晴らしい音色で知られ、近見太郎と呼ばれた名物だった。
梵鐘は伊予の国に長曽我部元親が乱入した時に略奪されてしまい、兵たちにより船に積まれ持ち去られた。
しかし洋上に出ると、誰も叩かぬのに
「いぬ～いぬ～（帰る帰る）」
と唸りをあげ大きく動き出し、とうとう船を傾け海中へ転がり落ちてしまった。
これを見た長曽我部の者たちは
「鐘が自ら動き、略奪を拒んだのだ。」
と不思議な仏力に恐れおののいたという。

その後、梵鐘が無くては不自由だということで、当時の住職が私財で梵鐘を鋳造した。
この二代目の鐘は近見次郎と呼ばれ、やはり音色の良さで知られたが、松山城に時鐘として持ち去られることになった。
しかし、いざ運ぼうとした時、誰も叩かぬのに
「いや～ん、いや～ん」
と唸りをあげたので、置き去りにされたという。

この次郎は引退し、今は三代目の近見三郎が使われているが、除夜の鐘だけは今でも近見次郎が使われ、その音色を響かせている。

関連
「いぬ～いぬ～」

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37 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/04/21(月) 16:59:23.34 ID:lgWi0JxU
なお今年は四国霊場開創1200年
ゴールデンウイークはぜひ四国でスタンプラリーをとステマしてみる

38 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/04/21(月) 19:35:21.76 ID:ahGkrcyI
今年の日程で遍路巡りは厳しくないですかね

40 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/04/21(月) 21:37:51.56 ID:5YRmUs0n
さすがというかなんというか四国の鐘はよく喋るなぁｗ
しかも「いや～ん、いや～ん」ってｗ
「嫌よ嫌よも好きのうち、男心をくすぐる良い音でなく鐘よ」
とか言い出すのがいなくてよかったね

42 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/04/21(月) 23:23:43.22 ID:WaJ0rS+K
愛媛と呼ばれるだけあってなんとも卑猥な音を出す鐘よ

46 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/04/22(火) 09:53:22.86 ID:K6SPwjmj
ところで近見三郎はどう唸るんだ？

47 名前：人間七七四年[] 投稿日：2014/04/22(火) 14:05:20.89 ID:MjRFUtAj
どすこい

万全を期したつもりが思わぬ所に落とし穴

943 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/04/10(木) 18:44:29.57 ID:bHuZaDVA
長宗我部元親はかねてより秀吉公の御成（おなり）を願い
その準備に二・三年をかける程であり
金銀珠玉を費やしたその普請の結構な事、言うことなしであった。
さて既に普請も完了し、御成の日時も決定した所に
どうして誤ったのであろう、御門の寸法が低く、御車の出入りができないとわかった。
これを聞いた元親、大いに怒られたが、余日もなかったので
俄に白木にて御門を建てた。
始めの門は毀ち置かれたが、元親卒去の後、土州吾川郡長濱に菩提寺を建てた際
これを流用し今もあると聞いている。
(土佐物語)

万全を期したつもりが思わぬ所に落とし穴、という逸話。
ちなみに慶長元年4月に秀吉は元親伏見邸に無事御成となり
以下の超豪華メンバーが一同に揃いました。
江戸大納言、筑前中納言、加賀中納言、安芸宰相、大野宰相、越中宰相
結城少将、若狭侍従、郡山侍従、伊賀侍従、吉川侍従、出羽侍従
大崎侍従、安房侍従などなど。

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948 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/04/11(金) 10:55:33.78 ID:cleLH+iX
>>943
えっと、ラスボスと随行が家康・隆景・利家・秀元・信雄・忠興・秀康・木下勝俊
秀保・筒井定次・吉川広家・(´・ω・`)・正宗・里見義康
こんなメンバーの中で恥かいたら....

949 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/04/11(金) 12:00:38.42 ID:vY3+eKpC
そらもう金の十字架よ

950 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/04/11(金) 13:47:17.37 ID:kYjoAw2H
大崎侍従にいじられる

西内喜兵衛、大いに笑って

490 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/03/01(土) 13:14:28.54 ID:E46mrwC0
西内喜兵衛という者は国中武辺の強力（ごうりき）であった。
長宗我部元親の土佐一国平定後、本山城の城任番として
七日詰めに行ったのだが、常に言うことには
「わしは小身なので、食糧を揃え、嶮岨（けんそ）な山坂を持ち運ぶのは
人馬の費えである。僅か七日間の逗留なれば、その間の飯は自分の家で食えば良い」
そうして七日分の飯を炊かせ、これを一度に食すと
「ああ、これで安心だ。家人共は勝手気ままにさせて良いぞ」と言い残し
馬にも乗らず立ち越えて、七日番を勤めて帰ってきた。
そうして「しばらく飯を食ってないので力が落ちたのか、草履が少し重く感じるわい」
と笑いながら人に語った。

さてその頃、どういうことか国中の牛が悉く死んでしまい
農民は田を返す（※耕すこと）のに犁（すき）を使うことができなくなった。
仕方なく若者十人程が一つの犁に取り付き、牛に代わって田を返したが
これを見た喜兵衛、大いに笑って
「お前たち、そこをのけ。わしが引いて見せてやる」と言い
その犁を取って牛の如く往来し、田を返し始めたので
往来の男女は皆立ち留まり、呆れ果ててこれを見物した。
そこに元親が通りかかり、人が群がり集まってるのを見て
一体何事かと尋ねその理由を知ると、喜兵衛を召し出し
「士たる者が畜生の役をするとはどういうことだ。重ねてこの様な振る舞いはしてはならぬぞ」
と堅く制したので、喜兵衛は恐れ入って退去したということだ。

「土佐物語」
土佐侍の純朴でユーモラスな面が伝わってくる、ちょっといい話。

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491 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/03/01(土) 13:51:53.20 ID:pUH9TpJ/
＞さてその頃、どういうことか国中の牛が悉く死んでしまい

　　　　 )､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人
　　　＜´ 口蹄疫じゃ、口蹄疫の仕業じゃ！　＞
　　　　⌒ v'⌒ヽr -､＿　 ,r v'⌒ヽr ' ⌒
// // //／::　<　　 ＿,ノ｀' 、ヽ､＿　ノ 　;;;ヽ　 //
///// /::::　　　（y○'）｀ヽ) ( ´（y○'）　 　　;;|　　/
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/ // |:::　 　　　+　 ) ）|~￣￣~.|（ (　　 　 　 ;;;|// ////
/// :|::　　　　 　　（ (||||! i: |||! !| |) ）　 　 　 ;;;|// ///
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虎の爪

464 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/26(水) 16:16:14.48 ID:aiM0GJBc
長曾我部元親が朝鮮の唐島という所に在陣した時の話である。

この頃何処からともなく大きな虎が現れ
あまたの軍兵が食い殺されたので、陣中騒動すること甚だしかった。
浅野孫次郎親忠の家臣、下元勘助・興次兵衛兄弟は
隠れなき鉄砲上手、大胆不敵の勇者だったので
目に物みせん！と駆け出でて、勘助が狙いすまして虎を撃つと
弟興次兵衛もこれに続いて撃ち放った。

ところが虎はこれをものともせず、いよいよ猛狂って本陣へ近づいたので
大高坂七三郎（この時十五歳）が本陣へは入れさせぬと
小刀を抜いて一文字に駆け向かった。
虎は七三郎に飛びかかり、その胴体を横ざまに咥え、駆け出そうとしたので
吉田市左衛門政重、走りかかって虎の首の根を丁と切った。
[1/2]

465 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/26(水) 16:18:59.16 ID:aiM0GJBc
虎は七三郎を打ち捨てて、市左衛門の首にただ一口に食らいついたが
かたい鎧のために砕くことができず、市左衛門、虎の喉笛に手をかけて
七たび刀で突き刺した。

さしもの虎も急所を刺され、鉄砲で撃たれてはかなわず、立ち竦んで死んだ。
七三郎も助かったので、元親大いに喜び
感状に康光の太刀を添えて市左衛門に与え、帰国後に加恩もあったそうだ。
「その虎の爪を取って、日本の土産にせよ」と元親が言ったので
市左衛門、畏まり候と虎の爪を切り取って国に持ち帰った。
その爪は子孫持ち伝えて、今も彼の家にあると聞いている。

「土佐物語」
[2/2]

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466 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/26(水) 19:21:47.80 ID:V1cIhpSV
朝鮮てなんか動物しか存在しないサファリランドだな。

468 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/26(水) 21:00:26.04 ID:xt96hlO6
>>464
朝鮮どんだけ虎の楽園なんだよ

470 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/26(水) 22:21:40.32 ID:egPFUAPb
>>464
朝鮮武勇伝ネタで虎じゃないのはないのか？w

471 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/26(水) 22:24:07.37 ID:B1JE84mz
加藤清正の家臣が虎を退治して苗字が「金玉」になったり
虎退治は勇敢さを示すのに便利なんだなｗ

472 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/26(水) 22:31:53.98 ID:Zhf3pNOF
敵兵がそれほど強くなかった分、虎退治がより大きく扱われてるのもあるな

473 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/27(木) 01:05:34.78 ID:onJgSEDK
虎がいるのに平然と昼寝するジミー加藤の虎逸話もあるね

長宗我部元親、朝鮮の陣でのお話その二

440 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/22(土) 20:06:06.55 ID:GO9A0zPx
長宗我部元親、朝鮮の陣でのお話その二

長宗我部元親は全羅道の担当で、西南の方へ平押しに十四、五日ほど行くと、平々たる広野に出た。
そこには村もなく里もなく、また山もなく、ただ大きな川原があった。
東西の方向も定かではない広野にたたずんでいると、どこからともなく雷のような音が鳴り響いた。
一体なんだろうと、諸人が怪しみながら川端に近づくと、音も次第に大きくなる。
元親が「誰かある、あれを見てくるのだ」と言うと、若侍二人がかしこまって駆け走り
その後に別の三人が続いていった。
驚くなかれ、そこにはふた抱えほどある大木で、枝のない松のようなものが一丈ばかり立ち上っており、見るとそれは大蛇であった。
両の耳は唐犬の如く垂れ、目は日の如く光り、口広く耳の根まで裂け、紅のような舌をひらめかせて立ち上がった。
先の二人は驚いて立ち止まり見入ると、続いた三人も同様に立ち止まってしまった。
そこに土佐国韮生の住人小松左衛門が馬で駆け寄せ、鉄砲で狙いすまして撃つと、喉笛に発止と命中した。
大蛇とてこれは急所なので、仰傾けに倒れ川に入り、身悶えしてしばらく流れていたが
ついに沈んで見えなくなり、たちまちに川は紅色に染まった。
左衛門が川端に馳せ寄せみると、大蛇が倒れた際、石か何かに当たったのであろうか
大きな鱗が落ちているのを見つけたので、元親に差し出した。
元親は「これは日本では見たことのないものである。故郷への土産にせよ」と言い
そのまま左衛門に賜わったそうである。

「土佐物語」

441 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/22(土) 20:45:31.03 ID:f27vMd/J
コブラみたいなガラガラヘビの大きなやつかな？

442 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/22(土) 22:39:05.06 ID:QphLMAUJ
朝鮮に渡った諸将が散歩で遭遇するのは虎といにしえから決まっている

443 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/23(日) 10:14:10.77 ID:U2GCbk1u
耳のあるヘビ？

444 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/23(日) 10:33:22.46 ID:cWrDbmU5
コブラの腹の広くなってるところじゃね？

445 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/23(日) 12:24:31.29 ID:vrRx5zHc
コブラは熱帯の生物だから、半島じゃ寒すぎないかな？

図体でかいのに、鉄砲一発とは情けない。

446 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/23(日) 12:39:48.99 ID:3rGzu6Jd
落ちてた鱗はおそらく目の鱗だろうな。
現存してるのかな？

俵兵衛の鉄砲

424 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/21(金) 15:04:23.94 ID:VVpA5cFN
文禄元年、朝鮮陣の頃の話しである。
壱岐島の海辺に福島左衛門大夫正則、戸田民部少補氏繁、蜂須賀阿波守家政、生駒雅楽頭近世、長宗我部宮内少補元親の五大将が集まり
対馬への渡海について詮議していた。

この時、沖の方で鳥が飛び回っているのが見えたので
正則が「昔、本間孫四郎（南北朝期の武士）は沖の鳥を敵船へ射落としたそうだ。当世ではいかがであろう？」
と言ったところ、元親が「近代は昔と違い、弓の射手は少なくなりました。
しかし鉄砲ならば昔の射手に劣らぬ者がおりましょう」と答えた。

正則これを聞き「土佐の士には鉄砲の名人ありと伝え聞いています。いずれかを召して
あの鳥を撃たせて見せてくださいませんか？」と言い出した。
元親は「家中に鉄砲を撃つ者は数多いが、飛んでいる鳥を撃てる程の者は知りません」と断ったが
正則が「いやいや、たとえ外れたとしても苦しからず、ただ慰みに撃たせてみせてください」と重ねて言うので
元親はそれならば、と足軽の俵兵衛を呼び、あの鳥を撃ち落とせる者を呼んで来いと命じた。

すると俵兵衛「わざわざ人を呼ぶまでもありません。私にお命じ下さい。
常日頃飛ぶ鳥を撃っているので、あの程度の鳥ならば必ず仕留めます」と申し上げた。
元親は打ち笑い「諸将の前を憚らぬその心意気や良し、たとえ撃ち外したとしても恥辱にはあらず。やってみろ」と
命じた。
四人の大将を始めとして、その下の諸士がみな集まり見物となったので、これ以上の晴れがましさはなかったが
元親はもし外れたのならば恥辱とはならずとも、場が白ける事は必至であると内心穏やかではなかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (1/2)

425 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/21(金) 15:05:38.15 ID:VVpA5cFN
さて、俵兵衛が飛び回る鳥を狙いを定め打つと、寸分の狂いもなく鳥の体の真ん中に当たり、白毛がばっと散り
沖の方の岩の上へと落ちていった。
大将を始め、皆一同に「やや！撃ち落としたぞ！」と叫び、その賞賛はしばらく鳴りやまなかった。
されば間（距離）を打たせるべしと縄を張らせたところ、おおよそ五十八間であった。

正則は感極まり、昔の那須与一にも劣るべからずとして着ていた羽織を俵兵衛に賜ったので
残り三人の大将もこれにならって羽織を下された。
元親も悦に堪えず、また諸将への返礼なればとして俵兵衛をその場で士分に取り立て
太刀一腰を与えたので、当家他家の面々でこれを羨ましく思わないものはいなかった。

「土佐物語」 (2/2)

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426 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/21(金) 17:36:03.92 ID:xCa6m9ns
酔ってなくても気前のよい正則

428 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/21(金) 19:37:09.59 ID:3Cg7k0Cq
飛ぶ鳥を落とす勢いの出世だな

432 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2014/02/22(土) 12:20:21.36 ID:1dTZhzw9
１００ｍ越の狙撃とかすっごいやん！

竹内弥藤次の妻

201 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/04/08(月) 06:39:43.13 ID:kIdZmlHW
長宗我部元親の家臣である久武内蔵助は、伊予国宇和郡の岡本城そ攻略する計略を立て、
この合戦には、侍大将の竹ノ内虎之助、およびその娘婿である弥藤次も一騎当千の侍２０人、
小者２０人と共に参戦した。

この戦いは不意打ちにより本丸の奪取に成功したものの、竹内虎之助・弥藤次父子は重症を負い、
さらに長宗我部軍は西の丸を確保できず反撃を受け、結果本丸も追い出され攻略に失敗。
久武内蔵助をはじめ佐竹太郎兵衛、山内外記といった３人も討ち取られ、大勢の兵も討たれる大敗を喫した。

敗戦の５日後、土佐の竹内の在所では、『岡本城では、竹内虎之助・弥藤次父子も含め
一人残らず討ち死にをした。』との風聞が流れた。

この時、弥藤次の妻は１３歳であったが、「父も夫も討死したのであれば、同前に果てる」と
書き置きし、守り刀にて喉笛を掻っ切って死んだ。

そんな中、虎之助と弥藤次は伊予で傷を直し帰還した。そして妻の自害を知った弥藤次は、
嘆きのあまり切腹しようとした。

しかし虎之助は弥藤次を止めて、言った
「お前は私の甥であり、聟である！そして私にはお前の他にもはや、苗字の一類はおらぬのだ！
お前が死んだからといって、私の娘が帰ってくるわけではない。娘の後世の助けになるという
わけでもない。

そして、我が家も絶え、君にも不忠となる。

どうか、思いとどまってほしい。」

弥藤次はこの理に服し、切腹を止めた。
そして虎之助は知行を弥藤次に譲り、弥藤次は後に竹内玄蕃と名乗った。

虎之助は隠居料を取って、佐竹という城の番頭を勤めた。
（長元物語）

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203 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/04/08(月) 20:44:48.26 ID:OoOODWD4
>>201
戦国時代だけじゃないけど、訃報を信じて殉じちゃう例って案外あるよな。
13歳とは何とも哀れだ。

204 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/04/08(月) 21:08:05.15 ID:Y9Ukvved
フィクションだけどジュリエットを思い出した。

205 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/04/08(月) 21:53:26.70 ID:qvHDiQxr
>>201
そりゃ殉死連鎖で一族絶えたら洒落にならん

206 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/04/09(火) 11:05:11.58 ID:W0KcGvTL
>>203
白虎隊とかw

207 名前：人間七七四年[] 投稿日：2013/04/09(火) 19:23:54.65 ID:bYfOHI31
戦国白虎隊

一領具足の提言

900 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/04/02(火) 14:09:33.92 ID:vwvdjhzB
長宗我部元親が阿波から帰陣し、家老や城持ちの重臣を召して座敷に集め置かれた。
この時一領具足の武功者たちも10人ばかり召しだされ、これは別の座敷に置かれた。
この両方に元親より仰せ下された内容は

『阿波の攻略がはかどっていない。そこで、なにか良い計略があれば申し出てほしい』

という物であった。家老城持ち衆が申し上げたことは

「阿波の府中の付近は山もなく、長駆して攻撃に向かっても、陣取りが大変難しいと思われます。
その上三好も、未だ阿波半国の大将であり、多くの軍勢を保持しております。
ここはすでに確保した山間部の近辺から、毎年出撃し秋ごとに稲をなぎ倒し、敵の下々を
疲弊させるべきです。そうすれば謀反人も、降参する人間も出てくるでしょう。」

一方、一領具足の者達はこう申し上げた

「我々は早急に阿波を攻略せねばなりません。そうしないと阿波どころか、この土佐本国すら
三好家に取られてしまうからです。何故なら、三好笑巌（康長）は河内の国の半国を知行して
いますが、彼の養子は羽柴筑前守殿（秀吉）の甥（後の秀次）であります。
であれば、筑前守殿に加勢されて笑巌が阿波に渡れば、さほどもかからず三好正安（十河存保）を
討ち果たし、阿波国を残りなく取ってしまわれるでしょう。

決断するのはこの時です！（御分別此時ト言上ス）」

元親は「一領具足の申し様、誠にもって神妙である。では具体的な作戦内容を申してみよ」
と再び尋ねた。

一領具足どもは畏れながら申し上げる

「三好正安の居城の勝端8里隔てた、土佐からの大道筋の抑えの城、一之宮、夷山がありますが、
この間に大道があります。ここを押えて人数をおき、出撃して勝端から3里こちら側の、
中富川までご出馬されたなら、「少人数にて長距離を出撃してきた、これ幸い」と、三好正安自身が
これを討つため出撃してくるでしょう。この時に正安を討ち果たす事が可能だと考えます。」

この一領具足というのは、他家において馬廻分ほどの侍である。
（長元物語）

一領具足による阿波攻略作戦の提言、という逸話である。

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901 名前：人間七七四年[] 投稿日：2013/04/02(火) 19:37:19.41 ID:ASLUBERs
これ結構有名な話だよな？

長宗我部家の61人

871 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/30(土) 13:45:26.91 ID:iE0N7KTB
長宗我部元親が逝去した時、御世継ぎであった盛親は、土佐国中の長宗我部直臣の武士の
リストを作り、その中でも元親の覚え優れた者は、特に書き付けて報告するように、と
仰せ付けられた。

これにより久武内蔵介は国中の在地を廻り、村々に在住する小身の侍で、年齢10歳以上を
帳面に書き付けた。
この結果、長宗我部の直臣の武士は老若合わせて9,736人。そのうち元親の覚え優れたものは
61人であった。

この61人の中には、槍働きもなく首も取った事もないのに入ったものも有り、逆に
細々とした合戦で5つ3つの首を取っていても61人の中に入らないものもあった。
それは何故かといえば、こんな仔細が有った。

勝ち戦の時は、ただ首を取れば手柄になるわけではない。功者衆集まり証拠を正し、
しかも証拠が紛れもなくても、証人によって正義の立つことも立たないこともある。

61人の選定は厳重な吟味が行われた。
数年の合戦で首一つを取っただけでも、その首が名の有る侍であるか、又取り難い所で首を取り
朋輩衆に誉れを立てれば、この書き立て中に入った。

首も取らず槍も使わずに書き立てに入るものも有ったが、このような人々は、
懸るべき所で懸り、引くべき所で引く、この判断に優れ的確に部隊を指揮出来る者達である。
このような人は一騎当千と云うべきである。

この調査で槍の武勇は特に入念に調査され、相掛りの槍は書き付けに入れられた。

長宗我部元親が四国において、20年にわたって打ち続いた弓矢の事を、支えた家中を
今回改めて調査し、特に書き付けた老若61人について、このような経緯で選定されたのである。
（長元物語）

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872 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/30(土) 15:16:31.15 ID:WF4EIqSf
直臣だけでほぼ1万とは随分多いな
隠居や部屋住みまで含んでるんだろうけど

873 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/30(土) 15:56:59.07 ID:awDEIkUt
徳川の旗本八幡機ってどんな機体だったんだろうな

874 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/30(土) 16:00:07.15 ID:xblWz0i5
そういや徳川の旗本でも5千人くらいだっけか
まあ御家人が倍以上いるだろうけど…

875 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/30(土) 16:09:09.26 ID:pie1/wct
勝った兵法が正しい兵法
残念ながら間違いない

臆病についてのこと

862 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/29(金) 14:14:52.59 ID:4Ot2OoDm
長宗我部元親家臣、立石正賀の著した長元物語より、臆病についてのことなど

『田中新右衛門と言う人が語ったことには、臆病という字を”むねの病”と書くのは
尤もだ、と言う。合戦で不利な状況になると、私も人も鑓を取るとき胃が逆流して
吐き出す事がある。これは持病であるからそう言う時に吐きそうになるのである。

桶山善兵衛という武勇の道の巧者の老人の話によると、臆病者というものは、船に酔うような
ものである、例えば、船酔いをする人は、船に乗る時に酔わないよう、胸に灸をすえたり、
あるいは蜜柑の皮を鼻に差し込んだりして予防をし、小浪の時は大丈夫なのだが、
いざ大浪になると胸の内がどうしようもなくなり吐瀉してしまう。

武の道もそういうものである。誰であっても普段は嗜みがあって人並みよりも良く見えるが、
いざ敵との強烈な競り合いになった時には、呼吸が苦しくなり思考は混乱し、
義も理も外聞も忘れてしまうのだ。こういう時は無理をセず、能く能く養生を専らにするのが
第一である。

右の桶山氏がまた言うことには、逃げる時、殊の外急に追われると、腰の抜けるものがある。
しかしそれが臆病だと一概に言うことは出来ない。何故かといえば、いろいろな戦場で
様々な勇者と呼ばれている人の中にも、こういう時腰が立たなくなる者が多かったからである。

また桶山氏の言うことに、敗軍の時、遠くまで逃げるという状況で急に追われると、
先ず兜を捨て、次には具足を捨て、その次には刀脇差を捨て、最後には丸裸になって逃げる
ものである。

このような事について兼ねてから思うのは、人と心を変えることは出来ないので、逃げているその人の
身にならなければ、その気持ちを知ることは出来ない。
合戦で不利な状況になった時に、自分と我が身がどうなるか、実際に試さなければ、
他人の行為について考えても言及しても、必ず真実とかけ離れたものに成るだろう。

ある老人が云うには、具足震い（武者震い）の事について、敵を見てそれに攻め進む心で
震える事もあり、また恐れて震える事もある。その震えがどういうものかは、自身の身の内に
見知るものなのである。』
（長元物語）

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863 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/29(金) 15:09:59.20 ID:ovQA0ppI
雷神男塾『臆病者は当家に来い！剛の者に生まれ変わらせてやる』

864 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/29(金) 21:27:54.51 ID:Q4f9yYZJ
逃げるときはフルチンで逃げよ

865 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/29(金) 22:24:13.76 ID:H15/4sm3
>このような事について兼ねてから思うのは、人と心を変えることは出来ないので、逃げているその人の
>身にならなければ、その気持ちを知ることは出来ない。
>合戦で不利な状況になった時に、自分と我が身がどうなるか、実際に試さなければ、
>他人の行為について考えても言及しても、必ず真実とかけ離れたものに成るだろう。

色々と考えさせられるねぇ。

人間なんて、知識や科学技術の面で進歩はしても、
根本的な部分はそんなに簡単には変わらないってことだろうな。

>>864
「ヤバいと思ったらすぐ逃げろ」ってのは普遍かつ不変の教訓だと思うｗ

866 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/29(金) 23:38:20.49 ID:1gbpsi9F
逃げる時は茶店のババアに気を付けろ

867 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/30(土) 00:12:36.65 ID:pie1/wct
ヤバいと思ったらすぐ逃げろは個人単位だと間違いない原則だけど、
集団戦で個人判断で逃げるとそこから崩れる場合もあるんだろうな
大将って凄い大変だろうな
兵の士気たもつのとか

868 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/30(土) 08:35:46.81 ID:586Bs28J
気分はけっこう伝染するから、リーダーは大変だよね

869 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/30(土) 08:38:43.34 ID:u9opqUn7
臆病者には臆病者の、暴虎馮河の無謀者には無謀者の、平凡な者には平凡な者なりの働き場を与えよう
が出来る堀、蒲生、黒田も世代変わると仕え勝手激変だしなぁ。

>>867
この大将なら、と思わせる信頼感保つのは大変だろうなぁ。
何度討ち死にの報が飛んでもどうせまた量産型信龍だろ、と思わせて士気が落ちない、なんてのはちょっと異形だけどｗ

870 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/03/30(土) 10:18:33.71 ID:Ggjwg6L2
「あの一条さんが死ぬわけないじゃん、どーせ下賜されたモン身に着けたヤツを敵が見間違えたんだろ」
と共通した見解が出されるってことだからなｗ
なかなかねーわ

貫高と石高

757 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/26(火) 23:03:24.50 ID:k4fnI85x
昔は、地方の知行を測るのに、『百貫千貫』という単位を使っていた。現代でも仙台では、その単位を使っているところがあると聞く。
しかしこの単位は、西国においてはもはやはっきりと知る人はいない。

武家系図の、相模入道高時（北条高時）の項に領地２８万７千貫とある地が、現在知行１４３万５千石であり、これから
おおよそ田５段を１貫としている計算となる。

またある人が、奥州の人に聞いたことだとして語ったことには、昔は永楽銭１０文で、米４合８勺が販売されていたという。
故に１００文は４升８合、１貫は４斗８升、１００貫は４８石に当たる。
ということは、知行１００貫というものは、今の知行１００石とほぼ同じになる。（おそらくは５公５民計算）
後世、家によっては知行を蔵米にして渡すが、４つ８分の免ならしとして、米４８石と名付けて遣わすのは、この古法によるのだという。

しかし今考えてみると、この土佐はそのようではない。
私の友人が、古い證文などによってこれを研究したのだが、彼が言うには、土佐国幡多郡は、中村郷不破村の八幡宮の宝蔵に、
かつてこの地域を治めた一条家の古文書があって、それによると

『
　　　　　於本郷中村
　　　　八幡江新御寄進田之事

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有間之内
中ノ前田　　　　　　　　　　　　　　　光任小作
一所壹貫　　　　　　　　　　　　　　　　彌五郎

ハシラ松　　　　　　　　　　　　　　　目黒之内
一所壹貫分　　　　　　　　　　　　　　　泉（欠損）

大ホトケ
一所七百五十分　　　　　　　　　　蔵橋分

ミソノ下
一所貳百五十分　　　　　　　　　　立石分

合参貫分宛
　永禄二年巳未３月吉日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　康政（印）　　　　　　』

この文書から、現在の八幡の地領の土地を比較して考察してみると、田１歩を１文として、１００歩を１００文、１０００歩を１貫と
していることが解った。これは銭１０００文を１貫とするのと同じである。とすれば、１貫は３段３畝１０歩である。
１００貫は１０万歩、現在の計算では３３町３段３畝１０歩、知行３３３石３斗３升３合、とするべきであろう。（但し１反＝１石とする）
おそらくは関東でも計算式もこのようなものであったのだろう。

かつて一条殿を、幡多郡１万６千貫の主と呼んでいたと伝わる。
これに、先の計算式を当てはめると、５万３千３百石あまり、となる。

現在の幡多郡の石高は、元親以後の（検地の）改出と、開発された新田等を加えて、７万石あまりである。
ということは、かつて幡多郡が１万６千貫であったというのは、この法則からいってほぼ相違無いと考えられる。
（土佐物語）

以上、土佐物語より、貫高と石高についての考察である。土佐物語が成立した頃は既に、貫高の事は全く解らなくなっていたのですね。

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758 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/26(火) 23:14:30.67 ID:x1emc8lH
読んでて混乱してきた

762 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/27(水) 09:48:40.03 ID:vwFC7TfY
>>757
その頃には「石高」も意味不明になってるけどね。

生産高なのか物成なのかさえ分からなくなってて
現代も議論が分かれてるし。

長宗我部元親が織田信長公に通じられた事に関して

745 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/26(火) 12:47:46.52 ID:k4fnI85x
長宗我部元親が織田信長公に通じられた事に関してだが、
明智日向守（光秀）家来、斎藤内蔵助（利三）は元親の小舅であった。ここから元親は明智の取り成しを以って、
元親の嫡子。弥三郎の実名の契約を信長公といたし、その偏諱を頂いて、信親と名乗った。
このような友好関係から、四国のことは元親手柄切り取り次第との御朱印を、信長公より下されたのである。

ところがその後ある人が、元親のことを信長公にこう申し入れた
「元親という人物は、四国に並びなき弓取りです。今のように切り取り次第を許していては、後々天下の災いにも
なるでしょう。阿波・讃岐まで手に入れその上淡路にまで手を出すことは、あってはならないと考えます。」

信長もこれを尤もだと考え、その後、先の朱印の内容を一方的に変更し、『切り取っていいのは伊予・讃岐まで。
それに阿波南郡半国を付けて与える』と伝えてきた。

元親はこれに大いに怒り
「四国のことは、私が自分の実力で切り取ったもので、これは信長卿のご恩義ではない！
この要請は私が思いもしなかったことで、驚き入っている。」
と、これを完全に拒絶した。

その後、織田方より重ねて、斎藤内蔵助の兄・石谷兵部少輔（頼辰）が使者に使わされたが、元親はこれにも
拒絶することを言い切った。

これによって織田と長宗我部は断交し、信長は息子である三七殿（信孝）を四国征伐の大将として
泉州岸和田まで出陣させた。

この時、斎藤内蔵助は四国のことを強く気遣かい、明智に謀反を急がせた。よって６月２日、
信長卿は御切腹された。
このため四国は無事にすんだのである。
（土佐物語）

土佐物語より、本能寺の原因についての言及である。

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746 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/26(火) 17:03:22.16 ID:Zr0bAbLG
急がせたってことはそれ以前から叛意を持ってたってことだから原因なんかね？

753 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/26(火) 21:48:58.74 ID:hTVtKC/m
>>745
結果的には滅んじゃったけどな

754 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/26(火) 22:08:59.67 ID:c5vsZAoX
>>753
長宗我部に限った話じゃないけど、そうやって家を大きくしても
結局たったの十数年後に滅びましたというオチが付いちゃうと悲しいねい。

755 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/26(火) 22:28:46.68 ID:Ad6RZUrn
俺も滅亡しようかな・・・

756 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/26(火) 22:38:53.97 ID:2US/it7g
まだ興ってもないじゃないですか！

759 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/27(水) 04:52:51.84 ID:mznTk9Ao
>>754
いまの日本企業の平均寿命が30年くらいだったか

760 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/27(水) 05:03:00.63 ID:zOS/PnjH
街のラーメン屋の平均寿命も知りたい

761 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/27(水) 05:52:59.08 ID:1zHo4Y8F
>>760
今の勤務地の近くにここ2年で4回テナント変わった建物があって内3回はラーメン屋だった

駅前で周りの店は昔からあるのにその建物だけ次々に変わる


スレチすまん

手を汚さず幡多郡を取りたり

692 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/22(金) 07:22:27.20 ID:PYli8qM8
土佐の幡多郡を支配していた一条兼定公が没落されたのは、一説に天正元年（1572）8月、兼定公御歳３１の時に
法礼がありこれを口実に、所縁によって豊後大友方に送られた。その仔細はこのようなことである。

当時、土佐七郡のうち6郡は長宗我部元親が切り取り、一条氏は本拠の幡多郡をどうにか確保していた有様で、
一条家中には様々な雑説が流れ、諸氏の心はバラバラであった。

ではあったが一条家家老に土居宗珊（宗算）という、武勇智謀に優れた人が有り、この人が生きているうちは
元親も幡多郡に手出しすることは出来ないと、人々も思っていた。

そこで元親も宗珊を殺すための謀略を廻らされ、先ず宗珊方に数通の文を遣わし音物を送り、
親しい友人同士であるかのように、人が思うように仕向けた。
そうしてある時、元親と宗珊が意見を合わせ謀反を企てる準備を行なっているかのような文を落とした。

一条殿はこれをご覧になり、きっと御運の末であったのだろう、真実だとお考えになり、宗珊を召し出して、
その場で手討にしてしまった。

このため一条の家中は勿論、一条家に従っていた国人や城持ちも一条兼定を疑い、仮病を使って出仕を
止めるものが多く、家中は大きな騒動となった。
元親はこれを聞いて、

「手を汚さず幡多郡を取りたり！」

と喜び、一条殿の家老、並びに国人36人の城持ちに申し渡されたことには

『一条殿は我らの先祖をお取り立ていただいた筋であるので、主君だと考えていたのに、私が安芸と合戦の時、
安芸に対して軍勢を御加勢され、私は大変な迷惑に及びました。
その後、津野との合戦の時も、また津野方に加勢なされましたが、この両度とも私は天運にかなって勝利を得たのです。

このように、一条殿は私を御悪みになっておられますが、この度一条の御家から、突然のことで私には
全く思いもよらない事だったのですが、家中の家老国人衆の判断により、私に対して若君の御後見をするように、
と申し遣わされたのです。』

として、元親は一条兼定を隠居させ豊後へ送り、若君である一条内政を元親の後見によって取り立てた。
こうして幡多郡は初めて、元親の支配下となったのである。

一年過ぎた頃一条家の家老や国人達が蜂起し元親と合戦に及んだ。
この時元親は幡多郡の武士たちに、「その郡が乱れている所に、若君を置いておく訳にはいかない。
大津の城に移してこの元近の婿とする」と言い渡し、若君を長岡郡大津城に入れ、元親の息女を輿入れさせた。
一条殿の居城には、普通の者では恐れがあると、吉良左京（親貞：元親弟）を入れたということである。
（土佐物語）

以上、長宗我部元親による一条兼定追放、土佐統一についての逸話である。

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693 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/22(金) 08:08:20.39 ID:lQ6SLSDO
手紙怖い

694 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/22(金) 11:13:05.68 ID:u1ioEcDP
一条さんの悪い話だなｗ

695 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/22(金) 13:57:35.36 ID:BZ6YdGLW
馬超「手紙ごときで情けないな」

697 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/22(金) 21:59:07.43 ID:pHhKhLQg
陶晴賢「偽の手紙で離間しようなんて、使い古された手だよね」

698 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/22(金) 22:33:19.95 ID:i24N83en
義昭公「ウソはだめだよね」

三斎様「忠利くんへ…」

699 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/22(金) 23:43:38.41 ID:HaIsVkcW
晴久「こんな見え見えの手に引っかかるわけないだろ。・・・・・・これは利用できる。」

704 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/23(土) 16:50:36.38 ID:tILfhH+y
その長宗我部家も関が原後没落してるんだよね
因果応報だな

705 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/23(土) 20:02:38.17 ID:bgqSXdkM
まあ、元就さんの
「きっと恨まれてるよ復讐されるよ誰も助けてくれないよ
家族だけが頼りだからなわかってるなおまいらｶﾞｸﾌﾞﾙ（(；ﾟДﾟ)」
に比べると長宗我部は隙が大きいかな

706 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/23(土) 22:24:15.23 ID:dhQT+eJC
肉親相食むことも多いけどね

707 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/23(土) 22:33:59.44 ID:j4GGDB0W
山陽の人間は信頼出来ない

708 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/23(土) 22:47:23.70 ID:lMZuhj91
やっぱり島根だね！

709 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/23(土) 22:50:38.87 ID:+pVDKjPo
堀尾忠氏「島根と高知、どっちがよかったんだろう」

君臣合体のお楽しみ

252 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/01(金) 22:10:36.65 ID:3K8YK6hI
小田原陣が終わって都に戻った豊臣秀吉はある日、聚楽に諸将を召して饗応をした。
そのうちに昔今の物語となり、秀吉が長宗我部元親に向かって

「ところで宮内少輔（元親）は四国を望んだのか？それとも天下を望んだのか？」

そう尋ねられると、元親は畏まって

「どうして四国など望みましょう？天下を心にかけていました。」
と答えた。秀吉は

「宮内少輔の器量では、天下の望みなどどうして叶うだろうか」

これに元親
「悪い時代に産まれたために、天下の主に成りそこなりました。」

秀吉は笑って「それは一体どういうことだ？」と尋ねると、元親

「今は、天晴他人の天下であるので、恐れ多いと思いますが、大度の君と同じ時代に産まれてしまい、
望みを失いましたので、悪い時代に産まれたと申し上げたのです。」

この言葉は秀吉の笑いのツボに入り（殿下笑壺に入りて笑わせ給ひ）、大いに爆笑した。

酒宴の後、秀吉は施薬院を召して、「宮内少輔に茶の湯を所望したい」と話した。
施薬院は畏まり「宮内少輔もかねてから殿下に御成りになって頂きたいと願っていましたが、しかし屋敷が粗末なので、
憚っていたのです。」と申し上げた。これに秀吉は

「いやいや、粗末なのは構わない。茶の湯というものはな、質朴なのを本意とするのだ。
外を飾って華美をなすのは数寄の道ではない。近日中に彼の屋敷に行くぞ！」

と申された。これを聞いて元親は大いに喜び、千宗易に相談してその準備をした。
秀吉は御相伴として、富田将監、稲葉兵庫頭、施薬院を伴った。

元親は路地に茶屋を立て、若い女二人を綺麗ないでたちで控えさせ、女達は秀吉がお通りの時「ちとお腰を掛けていかれませ」
申し上げた。秀吉一行は「いや、急ぐのだ」と言ってそのまま通ろうとするのを、平にと袖に取り付いて招き入れたので、
そこまで言うならと、茶屋に腰を掛け、そこで様々な戯れなどを言った。

ここで女達は餅を出し、まず秀吉に、そして相伴の3人に渡す。その上で「餅の代金を頂きます」と言ってきた。
秀吉は金銀を出して与えたが、他の三人は逃げ出してしまった。食い逃げである。
これを女達は「そうはやるまじ！」と追いかけた。秀吉はこれに

「逃がすな逃がすな！」

と大笑いして声をかけた。

その後数寄屋に入り茶の湯を楽しみ、その後書院に移り、元親からの進上品を受け、さらに施薬院との囲碁を楽しんだ。
この終日の遊行に、秀吉のご機嫌斜めならず、後で千石分の米俵を、元親に与えた。

君臣合体のお楽しみ、目出たかりける次第なり。
（土佐物語）

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253 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/01(金) 22:22:03.28 ID:YO9iI/fO
肥前名護屋の瓜畑遊びといい、吉野のコスプレ花見大会といい、ラスボスこういうの好きだなぁ

254 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/01(金) 22:39:24.00 ID:jfYjNynK
千利休プロデュースのイメクラである

285 名前：人間七七四年[] 投稿日：2013/02/03(日) 23:07:03.64 ID:AVr9gRAY
>>252
餅の代金を払わずに逃げて女に追いかけられた相伴って、やっぱりあの人？

286 名前：人間七七四年[] 投稿日：2013/02/03(日) 23:08:10.42 ID:AVr9gRAY
あっ、ちゃんと書いてあったか。
てっきり、あの人かと・・・。

287 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/03(日) 23:08:36.08 ID:ME/QqaUN
>>285
家康公かｗ

288 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/02/04(月) 00:25:01.35 ID:GBO0glti
家康「さっき嘉定通宝ひろったんでコレで見逃して下さい」（震え声）

槿花の宮の事

333 名前：１/２[sage] 投稿日：2013/01/29(火) 18:39:16.52 ID:QkWcQkiV
槿花の宮の事

長宗我部元親が仁井田を巡見し、堂原に至った所に、槿花の宮という祠が有った。
元親は、これは聞いたこともない祠だと思い、現地の老人を召し寄せその縁起を尋ねた。
老人が畏まって申し上げるには

「この宮については、不思議な物語があります。

志和の城主和泉守の息女は、容色無双の美人でありました。これを西原藤兵衛重介が娶り、
比翼の語らい（いつも寄り添って語り合っていること）の夫婦仲であったのだが、
ある時この妻女が藤兵衛に涙とともに語った
「私には悩ましいことがあります。どうか暇を与えてください！」

藤兵衛は驚き
「これは心得ぬことを。私はお前と、二世までとも思っているのに。さては他の誰かに想いを寄せているのか！？」
これに妻女、涙をこぼし
「申すも恥ずかしいことですが、申さねばお疑いなさるでしょう。
実は、夜な夜な私の寝室に通って来る者があります。どこから来たとも知れず、又如何なる者とも知れず、
夢ともなく現ともなく忍び入ってくるのです。

初めの頃は私もこれを拒みました。しかしついにこれに従い、終夜語らい、この者が帰ったと解ると、
夢が覚めたようになるのです。

始めは、これは夢だと思いました。しかし彼は一夜も欠けることなく現れ、生臭い移り香も感じました。

一体どんな化生の仕業でしょう？わたしは、心ならぬ事とは言いながら、あなたと二世を約束したのに、
このような浅ましいことになってしまいました。
どうかお暇を下さり、私は急いで里に帰ります。とにかくもそうしないと…」
そう、声を上げて泣いた。

しかし藤兵衛はこれを聞いて呆れながら
「一体何を言っているのだ？お前は私と枕を並べて寝ているではないか。それなのに
私が知らないのだから、それは夢に違いない。
そんな夢で、私がどうしてお前を厭う事があるだろうか？そのような事を気にしないように。」
と、苦笑しつつ言った。

だが一方で『もしかして、浮気をしていて私を欺いているのだろうか？いや、不思議のこともあるものだ』
と思い、様々な祈祷をし、憑物落としなどもしたが、妻女はただ、物思いに沈む体であった。

大永七年（1527）三月二十二日、未の刻（午後２時頃）の事である。

妻女は藤兵衛に向かい、世の中の儚い事などを語っていたが、何気なく、ふと立ち上がり、縁の方に
行くかと思えば、庭の梢の上を、まるで平地を行くように歩いて、塀の上にたった。

藤兵衛は突然のことに驚き駆け寄って、彼女を引き止めようとしたが、妻女は
「藤兵衛殿、さらば！」
と言って塀から飛び降りると、はたひろ（約４メートル）ばかりの大蛇となって、淵の中に入っていった。

不思議というのも愚かなことである。下女や端女達は大いに恐れて逃げまわり、藤兵衛は、
妻女がこのような事になったのを見ても、どうしても彼女を名残惜しく思い、途方に暮れて嘆いていた。

そうして、しばらく経った頃の事

あの妻女の父である和泉守が常に召し使っていた次郎介という下部（卑役の雑人）が草刈りに出て、
その川上で鎌を落とした。あたりを見ても見つからず、草を分けて探していると、気がつけば
広々とした野に出た。四方を見渡してみても、全く見慣れぬ場所で、帰る道も解らず、仕方なく
足に任せて歩いていると、そこに大きな築地塀があった。

そして大きな門を始め、中の家も結構と言うばかりの立派な作りである。
門の中を覗いてみると、人一人もおらず、思わず奥に入ってみると、そこに一人の女性が機を織っていた。

334 名前：２/２[sage] 投稿日：2013/01/29(火) 18:39:54.32 ID:QkWcQkiV
そして彼の方を振り向き「それなるは次郎介か？」と声をかけた。
次郎介は驚いた。それはあの、藤兵衛の妻女だったのである。

「ど、どうしてこんな所にいらっしゃるのですか！？姫君が行方不明になって以来、ご両親様のお嘆きは
言葉で表すことも出来ないほどでした！そして御母上君は終に嘆きのあまりお亡くなりになり、
御父上君も嘆きに身体を崩され、今はお命も危ういように見えます。

姫君様！さあそこから出てください！私がお供いたして、帰りましょう！」

妻女はこれを聞くと涙を流しながら
「私がこのようになって後は、我が二親のお嘆きを思って朝暮に悲しく、我ながら浅ましく思っています。
であるが、これは前世からの宿業であるため、仕方のない事なのです。
せめて父君に、このような有様ではあるが、子も多く産んだと言うことも伝えなさい。
少しはお嘆きを安める事も出来るでしょう。
私が再び、人界と交流する事は出来ません。これだけは悲しく思っている。

今日はここの殿も、あびやうし殿といって、ここから二十町ばかり北にあびやうしが淵の主があり、
それへの慰めのため、眷属共をみな引き連れて参られた。よい隙なので、お前にここを見せ、また
今の状況を父君に伝えたいと思い、お前の鎌を取ってここに隠したのです。
お前の鎌はこの機に懸けてあります。これを取って帰り、この有様を詳しく父君に申し上げてください。
絶対に他人には語ってはいけませんよ。」

そう申し渡され、次郎介は
「で、では、お子様達はどこにいらっしゃるのでしょうか？」
と尋ねると、「あそこで昼寝をしています」という。そこでそちらに行って見てみると、
数知れぬほどの小蛇が、うずくまり重なり伏せていた。

次郎介は身の毛がよだったが、何でもないようなふりをして「ど、どうか殿の留守の隙に、
故郷にお帰りください！御供仕ります！」と重ねて申し上げたものの、妻女は涙にむせび
「私もそうしたいが、再び人界に戻ることはならぬのだ。お前は殿の戻らぬ内に、急ぎ帰りなさい！」
と言われ、もはや致し方なく、「又こちらに参ります」と出立すると、妻女は名残惜しげに
見送った。

次郎介が四、五町ばかり歩くと、元の川端に出た。後ろを振り返って見ると、今来た道はどこに行ったのか、
川が流れ草が生い茂り、その跡形も見えなかった。

次郎介はあまりに不思議な事だと思い、友人達に「このような事が有った」と語ったが、
恐ろしさに舌を震わす者も有ったが、「そんな馬鹿なことがあるか」と否定する者も多かった。
と、そんな所に次郎介は、にわかに物怪のように踊り狂い

『人に語るなと言いしものを、悪い奴かな！我が棲家へ連れて行くなり！』

と大声で叫び、その夜行方知れずとなった。

西原藤兵衛はこの話を聞いて
「わが妻女が蛇道へ落ちたとは、なんと嘆かわしいことだろう。一体どういう業因なのだろうか。
せめてその苦しみを助けてやりたい。」
そう思われ、この祠を建てられ、槿花の宮と名付けられました。なんといじらしい心でしょうか。

西原藤兵衛は深く嘆きましたが、間もなく空しくなり、子も無かったためその跡も絶え、城には住人も
おりません。妻女の父和泉守は、悲しみに耐えず、志和の里に天神の宮があったため、一社に祀りこめて、
北野の天神、今天神など、一社の中に社壇を並べられましたが、後に、妻女が蛇道を免れた事が
新たに御託宣あり、諸人これを承り、有難きことと肝に銘じたのであります。」

長宗我部元親はこれを聞くと「そうであるなら西原の城を見よう」と立ち入り一見した。
この城は山の尾先、屏風のような切崖の上に塀をかけており、下は鵜の巣の淵といって、
深いこと限りなく、その藍の水の色からは、大蛇が住んでいるというのも偽りではないと感じさせた。

こうして元親は高岡郡の城々への仕置の下知を完了し、岡豊へと帰られた。
（土佐物語）

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335 名前：人間七七四年[] 投稿日：2013/01/29(火) 22:31:42.54 ID:HfG/u7B+
獣姦NTRとはまた高度な･･････

336 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/29(火) 23:35:31.62 ID:gJtbY3kA
しかもヌラヌラした爬虫類
蛇×美女とかいくらなんでもマニアックすぎでしょう

337 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/29(火) 23:37:09.82 ID:2atgh01A
古事記における倭迹迹日百襲媛命からの日本の伝統

341 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/30(水) 00:58:35.08 ID:1VXwlu3Z
大陸なら蛇女と人間の男の組み合わせもある
蛇女は陰の気が強いから男は死ぬか瀕死化になるけど

狐なら、孫だとされている栗林義長がおるね

342 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/30(水) 01:06:40.00 ID:dNqXk2JW
時代はズレるけど、
安倍晴明も妖狐・葛の葉が母親という説もあるね

348 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/30(水) 15:50:50.19 ID:kVgfvNS6
>>336
蛇の手触りはサラサラだよ
ヌラヌラは両生類、蛙や山椒魚のたぐいかと

『卒塔婆ヶ本』

288 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/25(金) 19:25:27.80 ID:1XAQkbOF
永禄12年（1569）、長宗我部元親は宿敵である安芸国虎を滅ぼし、その居城であった安芸城には、弟の
香宗我部親泰を入れた。

この時、国虎の家臣であった畑山内蔵丞・右京の兄弟は、国虎の嫡男である千寿丸を阿波の矢野備後の元に
落ち延びさせ、その後故郷の畑山に帰ったが、安芸一族は皆滅び、その幕下はみな元親に降参していたため
自分たちの身を置く場所もなかった。

そこで、この畑山兄弟は元親家臣の野中三郎左衛門と所縁があったため、これを頼り、元親に降ることを乞い、
そうしてようやく畑山に居住した。

ところが、元親からの内命によって、香宗我部親泰はこの畑山兄弟を謀って安芸城に呼び寄せ。
そこで彼らに詰め腹を切らせて、殺害したのだ。

畑山の家臣たち36人はこの報を聞くと直ぐに集まり、涙を流して評議した

「さても！かのご兄弟をたばかり殺されるとは、無念というにも余りあることだ！
もし我々が従っていれば、あのように暗々と討たせることはなかったのに！
この上は安芸の城に押し入って香宗我部親泰を討取り、この鬱憤を散じよう！」

そうしてこの36人は皆で神水を飲み、出るを最期と思い定め安芸城に向かった。

これを知った香宗我部親泰は
「死夫の向かう所、砕き難き習いであれば、小勢といっても侮ってはならない！」と、屈強の兵200人余りを出して
これを防がせた。

36人の者たちは、元より覚悟のことであれば、切られようとも突かれようとも物ともせず、一歩も引かず、
一人残らず一箇所にて討ち死にした。
城兵も、数多討たれたのだという。

この事が岡豊に知らせられると、元親は
「哀れ、なんという剛の者たちだろう。一騎当千とは彼らを指すべき言葉だ。最も勇も有り義もあり、
感嘆するに余りある。
その霊魂を弔わないでおくということがあるだろうか！そしてこれは、緒士に手本として見せるためでもある！」

そう言って、彼らが討ち死にした場所に、36本の卒塔婆を立て、数多の僧を請じて弔った。

それからはその場所のことを、『卒塔婆ヶ本』と呼ぶようになったそうである。
（土佐物語）

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289 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/25(金) 19:56:34.90 ID:pktUq91W
弟が汚れ仕事を担当して不穏分子を掃討
それをネタに当主が人心掌握か…さすがに元親も戦国武将だな

290 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/25(金) 21:16:49.17 ID:kbbZaQx1
そもそも騙し討ちするなよ(´･ω･`)

291 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/25(金) 21:23:50.67 ID:k43E7Hju
山内家一同「そうですね」

292 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/25(金) 21:58:26.49 ID:XkN8xL7S
山内一豊「うわー、こいつらマジでクズだな」

293 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/25(金) 22:03:49.98 ID:kbbZaQx1
因果応報ってやつだね
しかし、どうやって兄弟を誘い出したんだろ？
やっぱり相撲見物か...

297 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/26(土) 09:34:07.34 ID:k7tv7XKn
>>290
騙し討ちは元親のお得意な手

298 名前：人間七七四年[] 投稿日：2013/01/26(土) 11:15:51.03 ID:XHq7c7EC
阿波の一宮と細川だっけか

305 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/01/26(土) 22:11:26.61 ID:HAsWnEHa
>>298
有名な丈六寺の血天井というやつだな
（あれはたしか新開道善だったはず）