656 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/04/04(水) 20:58:14.12 ID:Y93a5UA7
天文二十年七月、細川右京太夫晴元の軍勢が近江坂本より打ち立て京の相国寺に陣を取った。
しかしこれに敵対する三好筑前守長慶は、七月十四日、相国寺へ押し寄せ火をかけ攻め込むと、
晴元勢は一戦にも及べず散々に落ちていった。（相国寺の戦い）
この時、京はこのように乱れきっているが、西国は猶静謐であるため、公方足利義輝、および
細川晴元は、猶も三好が京に迫ることあらば、慧林院殿（足利義稙）の時のように、中国の
大内の元へ御動座あるべき由、内々に評定がなされた。
ところが、その年の天文二十年九月二日、大内義隆の家老である陶晴賢が謀反を起こし、
大内殿を攻めたところ、不慮の一戦叶わずして、義隆は長門国に落ちていった。
その頃、京都の大乱の故に、公家衆も多く大内殿を頼んで周防へ下向され、
禁裏様（天皇）をも山口に行幸されるようにと、大内は多年に渡り支度をしていた。
しかしこのような災い起こり、前関白二条尹房、持明院中納言元規、前左大臣三条公頼といった
人々がここにて自害した。
大内殿は長門国深川にて自害。御年四十五歳であったという。藤三位親世、藤中将良豊も
自害された。
この人々は都の乱を避けてこの国に下られ、このように亡んだこと。一業所感（人はいずれも、
同一の善悪の業ならば同一の果を得るということ）とも言うべきであろう。
陶晴賢は主を亡ぼし、豊後の大友義鎮（宗麟）を頼み、次弟を申し受けて大内八郎義長と号し、
山口の館に移しこれを主とし、自分は執事となり、心のまま振る舞った。
そして子息の阿波守（長房）に家督を譲り、入道して法名全羨と号した。
（足利季世記）
足利義輝、細川晴元の周防亡命の計画が有ったとか、大内は山口に天皇まで迎え入れようとしていた
らしいとか、大内が亡びなかったら戦国史はどうなっていたんでしょうかね。
天文二十年七月、細川右京太夫晴元の軍勢が近江坂本より打ち立て京の相国寺に陣を取った。
しかしこれに敵対する三好筑前守長慶は、七月十四日、相国寺へ押し寄せ火をかけ攻め込むと、
晴元勢は一戦にも及べず散々に落ちていった。（相国寺の戦い）
この時、京はこのように乱れきっているが、西国は猶静謐であるため、公方足利義輝、および
細川晴元は、猶も三好が京に迫ることあらば、慧林院殿（足利義稙）の時のように、中国の
大内の元へ御動座あるべき由、内々に評定がなされた。
ところが、その年の天文二十年九月二日、大内義隆の家老である陶晴賢が謀反を起こし、
大内殿を攻めたところ、不慮の一戦叶わずして、義隆は長門国に落ちていった。
その頃、京都の大乱の故に、公家衆も多く大内殿を頼んで周防へ下向され、
禁裏様（天皇）をも山口に行幸されるようにと、大内は多年に渡り支度をしていた。
しかしこのような災い起こり、前関白二条尹房、持明院中納言元規、前左大臣三条公頼といった
人々がここにて自害した。
大内殿は長門国深川にて自害。御年四十五歳であったという。藤三位親世、藤中将良豊も
自害された。
この人々は都の乱を避けてこの国に下られ、このように亡んだこと。一業所感（人はいずれも、
同一の善悪の業ならば同一の果を得るということ）とも言うべきであろう。
陶晴賢は主を亡ぼし、豊後の大友義鎮（宗麟）を頼み、次弟を申し受けて大内八郎義長と号し、
山口の館に移しこれを主とし、自分は執事となり、心のまま振る舞った。
そして子息の阿波守（長房）に家督を譲り、入道して法名全羨と号した。
（足利季世記）
足利義輝、細川晴元の周防亡命の計画が有ったとか、大内は山口に天皇まで迎え入れようとしていた
らしいとか、大内が亡びなかったら戦国史はどうなっていたんでしょうかね。
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