汝は何ぞ主人の盟約に背き当国へ乱入するや

516 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/11(火) 20:59:48.23 ID:z57RbpQQ
遠江の国人どもは追々降参して御味方に属す輩多し。よって神君（徳川家康）はますます御馬を進められて、
掛川城を攻め給わんと、城下を放火せしめられた。しかしながら今年はすでに歳暮であり、合戦は明年の春
とすべしとして、見付へ陣を御取りになった。

そんなところに武田の部将・秋山伯耆守晴近（虎繁）は信玄の命を受けたのか、信濃より軍勢を引き連れて
遠江を切り靡かんと二俣辺りに向かった。秋山はまず久野城へ使者を遣わし、久野三郎左衛門宗能に「一族
を引き連れて信玄に降参すべし」と勧めた。宗能は先達て徳川家へ帰順していたので、秋山の使者に返事も
せず追い返した。

秋山は大いに憤り「それならば国人どもの見懲らしめに久野城を攻め落とせ！」と平尾村に陣取りして久野
の城に押し寄せんとした。宗能もこれを聞いて鼻闕淵という所へ出て防戦せんとする。神君もこれを聞こし
召して奥平監物貞勝入道道文・菅沼伊豆守満直・同新九郎正員などを援兵として遣わされ、秋山勢を防がせ
なさった。

ところが敵は思ったよりも大軍で、味方は散々に打ち悩まされた。秋山は勝ちに乗じて浜松まで追い寄せる
勢いである。しかも同国の犬居城主・天野宮内右衛門景貫はかねてより武田方の一味で、これも人数を押し
出し、秋山に力を合わせて働いたのである。

神君はこの時すでに浜松城へ御馬を入れられたが、秋山の方へ御使者を送り仰せ遣わされ「汝の主人である
信玄は先に約束を定めて、駿河を信玄が切り治め、遠江を私めに切り治めよと申し送った。私はその盟約を
守り大井川を隔てて互いに経略せんと当国へ働くところに、汝は何ぞ主人の盟約に背き当国へ乱入するや！
甚だもって無礼なり！ 早くその地を去らずに事を先延ばすならば、私がただちに出馬して１人残さず首を
刎ねる！」と、仰せ遣わされた。

神君はその後に引き続いて御馬を出され、御勢も追々走り出てすでに秋山の陣へ打って掛からんとする形勢
であった。これを見て叶わないと思ったのか、秋山は早々に人数を引き纏めて信濃伊那口へと逃げ入った。
（原注：『三河物語』では駿河に入ったとする）岡崎勢は１人も逃すまいと追っ掛けたが、甲斐勢は地理に
熟練しているため、捨鞭を打って逃げ延びた。岡崎勢は牙を噛んで「今少し早ければ、秋山を討ち取ったと
いうのに！」と、名残惜しげに浜松城へ引き返した。

――『改正三河後風土記』

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しからば親父に似ないように

510 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/08(土) 18:46:48.59 ID:U/fiPbdI
土岐山城守（定義）の父（定政）の最初の名は、菅沼藤蔵といい、徳川家康の扈従として、武功有る
人物であった。井伊兵部（直政）の具足初めでは、御意にてこれを藤蔵が着せた。これは直政が
藤蔵の武義にあやかるように、との事であった。

ある時、徳川家康の御家人が豊臣秀吉に御目見えする事が有ったが、藤蔵は「私は主君を二人持たず」と、
終に目見えしなかった。

そんな藤蔵がある時、津田長門守（信成）と初めて参会した時このように言い出した
「貴所は津田犬斎とはどういう御関係か」

「私は犬斎の子である」

「しからば親父に似ないように。御親父は長久手の合戦での様子は悪しきものであった。またどこどこでも
悪しかった。」
などと思うままに語るのを、見かねた側に居た物が言葉をかけて言を止めた所、藤蔵は

「酒を給わり酔ってしまった故、色々なことを申してしまった。御免あれ。」
と語ったという。
（武功雑記）

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511 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/08(土) 20:26:28.86 ID:Ynjz9SsZ
>>510
時事ネタかよw

512 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/08(土) 22:27:04.14 ID:5CjIsI5B
やな奴だな

513 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/10(月) 08:49:10.44 ID:izyJ+4O5
犬斎は織田信包のことだぞ
信成の父は盛月
いろいろおかしい

徳川家康と井伊谷三人衆

547 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/05(水) 19:48:55.72 ID:1oZI7Caa
この年（１５６８）１２月、武田信玄が駿河に攻め入るとの旨が聞こえて、神君（徳川家康）は遠江を経略
されんと岡崎城を御出馬され、まず井伊谷城を攻めんと菅沼新八郎定盈、ならびにその家臣・今泉四郎兵衛
延伝に案内者を命じられた。

そもそもこの井伊谷城というのは今川の被官・井伊信濃守直盛の代々の居城であったが、直盛が永禄３年の
今川義元討死の時に同じく討死した後、一族の肥後守直親が遺跡を継いでこの城を守ったが、これも被官・
小野但馬の讒によってあえなく討たれ、幼児・井伊万千代（直政）は三河の方へ漂泊したのである。

神君はこの月朔日、大井川辺りに御陣を張り給うところへ定盈が参陣して、「この城は要害の地に築いた城
なれば、力攻めにせんとすれば虚しく月日を費やして士卒も多く損じることでしょう。某の一族の菅沼次郎
右衛門忠久、ならびに近藤石見守康用・鈴木三郎太夫重時、この３人は井伊谷の豪傑であります。この３人
に恩を施して味方に招きなされば、この城は戦わずして御手に入ることでしょう」と申し上げた。

神君はその申すところもっともであるとし、井伊谷近くへ御馬を進められて菅沼・近藤・鈴木３人に御書を
下され、所領の地を宛がわれた。その御書に言う、

　今回、両三人の計らいにより井伊谷筋から遠江へ打ち出たことは本望である。ついては所々出し置きの
　知行分を長く相違なく不入とし、また扶助するので、もし甲斐よりその知行分について如何様に申され
　ようとも、私の進退にかけて見放すことはありえない。その他のことも申すに及ばず。もしこれを偽る
　ならば、梵天・帝釈天・四大天王、とりわけて富士山・白山、総じて日本国中の神祇による御罰を私は
　蒙るものであろう。よって件の如し。

　　　永禄１１年１２月１２日
　　
　　　　　　　　　　　　御諱御判

　　　　　　　　　　菅沼次郎右衛門殿
　　　　　　　　　　近藤石見守殿
　　　　　　　　　　鈴木三郎太夫殿

この御書は今も近藤家に伝えている。（原注：井伊肥後守直親の横死後、その被官が７人でこの城を守った
という由なれば、菅沼・近藤・鈴木はその７人の中であろう。鈴木の子孫は現在の水府（水戸藩）の老臣・
鈴木石見守がこれである）

菅沼定盈、ならびに今泉延伝も同じく誓詞を添えて３人の方へ御書を遣わし、３人の方から参らせた誓詞と
人質も定盈が受け取って献じたため、定盈もこの功を賞せられて遠江に新地を下された。またこの３人は後
には井伊直政に付属されて、“井伊谷三人衆”といって武功を人に知られた輩である。

――『改正三河後風土記（近藤菅沼両家譜説）』

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平八稲荷

501 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/05(水) 22:41:22.91 ID:pN4nt+mo
豊臣から徳川へ時代が変わった頃、大坂の池田の町で奇妙な事件が起きた。
ひとりの男が寺にやってきて、亡くなった人の弔いを頼んできたのだが、
寺の僧侶が頼まれた場所に行っても誰もいない。
　寺だけでなく、葬儀屋も同じような目にあった。葬式道具をかついで
依頼された場所に行っても、該当する家がなかったのだ。
　そんな出来事が色んな寺や葬儀屋で起きたものだから、たちまち評判となった。
その話を耳にしたある寺の和尚が自分のところにそのいたずら者がやってきたら
捕まえてやろうと意気込んで待ち構えていると、ひとりの男がやってきて
弔いをお願いしてきた。
　その男の様子を見て「さては こいつに違いない」と決めつけて、和尚は
男を捕えて縄で縛り上げた。そして、和尚が「このいたずら者め！」と
怒鳴りつけて尋問すると、男は最初のうちは何とか誤魔化そうとしたが、
とうとう観念して白状し始めた。
「俺は元々大坂城に住んでいた古狐だ。侍どもが勝手に戦をしたせいで
大坂城は焼け落ちて、俺も重傷を負ってここまで逃げ延びたが、ついに
力尽きて死んでしまった。徳川の世になってから皆は戦で亡くなった人の
ことを忘れて暮らしてやがる。俺はそれが許せなかったから、こんな
いたずらをしたんだ」
　和尚がその話を感心しながら聞いていると、古狐の亡霊はこう言った。
「もういたずらはしないから、俺をお稲荷様として祀ってくれ。俺は
侍の中でも本多平八郎という奴が好きだった。強いし、気のいい男だ。
頼む。俺に平八という名前をつけて祀ってくれ」
　そう言い残すと男はすっと姿を消してしまった。和尚には古狐の気持ちが
よくわかったので、さっそく菩提を弔って稲荷の祠を建てた。
　これが今でも池田に残る平八稲荷の祠である。
　
　平八稲荷となってから、さすがに古狐はいたずらをしなくなったが、
池田の町にある他のお稲荷さんに喧嘩を売って迷惑をかけたようである。

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502 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/06(木) 14:34:12.75 ID:z0zI1XyY
>>501
オチw

503 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/06(木) 21:24:00.56 ID:cjWmIg7g
狐と猿って相性悪くないのかな

505 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/06(木) 23:25:07.67 ID:o0R9xr8o
>>503
知り合いの姫が狐憑きになった時に、出て行かないと日本中の狐を絶滅させるぞ、と稲荷大明神を
脅迫する程度にはフレンドリー＜サル

506 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/12/06(木) 23:47:35.75 ID:U7W3U1dT
狐もワンワン吠えるから相性悪いはず

三越同盟

521 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/20(火) 20:07:43.88 ID:nigKKgzI
（姉川の戦い勝利後）

神君（徳川家康）はこれより先に今川氏真の媒介で越後の上杉謙信と音信を通じられたが、この年７月下旬
に至り、遠江秋葉の別当・加納坊光幡とその婿・熊谷小次郎直包を使者として越後に遣わされ、これからは

ますます仰せ合わされたいとの旨で、浜松御城の図・太刀・馬代金１０両を贈られた。謙信は大いに喜んで
「今の世に“海道第一の弓取”と伝えている徳川が、私めの武略を慕って使節を送られた事は謙信にとって
これ以上ない大慶である」として両使に引出物若干を与え、徳川家の老臣に書簡で返礼した。

その文によると、

　追って真鳥羽（矢羽に用いる鷲の羽）２０尻を、これまで通りに任せて差し遣します。誠に些少の至り
　ではありますが、未だ申し通じてはおりませんので、一筆啓達します。さて、家康よりよくよく使僧を
　遣わされ、これ以上の大慶はありません。これからは無二に申し合わせたいとの心中ですのでよろしく
　取り成しを頼み入ります。なお子細は口上させます。恐々。

　　　８月２日　　謙信在判

　　　　　松平左近丞殿

甲斐の信玄方へは翌年に至り越中の椎名肥前守からこれを告げ知らされたので信玄は大いに嘆き苦しんだ。

――『改正三河後風土記（甲陽軍鑑・武徳編年集成）』

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人の馬は猶以嫌

453 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/19(月) 10:58:13.61 ID:8WENTLh0
>>450と同じ様な事例

大阪の陣の時、安藤治右衛門に、徳川家康が何方かへの使いを仰せ付けた所、
治右衛門は「馬がくたびれており出来ません（馬草臥候間罷成間敷）」と申し上げた。
松平越中守が「私の馬を貸そう」と申した所、
治右衛門「人の馬に乗って行くことは猶嫌です（人の馬に乗申て行事は猶以嫌）」
と言ったという。

（武功雑記）

大阪の陣の段階でもこんなのばっかりか

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加様の時ばかり、又市又市とばかり

450 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/18(日) 09:55:08.45 ID:HHO290R9
小栗又市は、駿府城の火災の時に奥方の御番を申し付けられていたが、避難のための門を開けるのが
遅かったため、御古茶という末の女中が、大勢が逃げる中踏み殺された。この責任により改易された。
当時、知行二千石であった。
大阪の陣の時再び召し出され、五百石を与えられた。

さて、御陣の時、彼は御使に遣わされることになったが、徳川家康は絵図を見ながら
「又市、これからこう参れ」と指示した。しかしこれに又市は「私の馬がくたびれており、参ること出来ません。」
と答えた。
これに本多佐渡守（正信）が、「私が馬を貸しましょう。」と言ったが、又市は

「人の馬を借りて行くのは嫌だ。その上こんな時ばかり、又市又市と仰せになる。何もくれないくせに！」
と言った。
（人の馬を借てはいやなり。その上加様の時ばかり、又市又市とばかり仰られ、なにもくれもせいでと云。）

（武功雑記）

なおこんな事言いながら「若い使番は俺と違って遠くからしか観察しないから役に立たない。」なんて言い放つほど
しっかり仕事していた模様。ちなみに大阪夏の陣で敵に接近しすぎて銃撃を受けその傷が元で翌年死んだ。

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「さらば掛かれ！」

451 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/18(日) 16:06:44.95 ID:0sQ0peas
（姉川の戦いの時）

これより先に織田方先陣の坂井右近（政尚）は敵に姉川を越させまいと遮ったが、浅井の先鋒・磯野丹波守（員昌）や
その他に高宮三河・大宇大和・山崎源八郎・前田信濃・蓮台寺常陸など５千余騎が突いて掛かった。坂井は小勢ゆえ

突き立てられて嫡子の久蔵１６歳や郎等百人ほどが枕を並べて討死した。右近はこれを知らずに味方の陣へ引き取った
のであった。２陣の池田勝三郎（恒興）も散々に切り崩された。浅井方は切り誇り勝ちに乗じて阿閉・上坂を始め

７千余騎が一足も引かぬと突いて掛かる。木下（秀吉）・森（可成）の備も敗れて、整々堂々たる１３段の備は１１段
まで切り崩され、信長の旗本も大いに騒動してすでに危うくなった。これを神君は御覧になって「さらば掛かれ！」と

御命じになり、越前勢を追い捨てて浅井勢の中に馬煙を立てて喚き叫び駆け入り給う。稲葉伊予守（良通入道一鉄）は
今朝から徳川勢の後陣に備えて手を虚しくし口惜しく思っていたので、良き幸いと同じく馳せ入り突いて掛かった。

横山城の押さえとして備えている氏家卜全・伊賀伊賀守範秀（安藤守就）の３千余騎も横槍を入れ、徳川勢と双方より
激しく攻め立てれば、浅井長政も力を尽くして戦うもついに戦い負けて総敗軍となった。神君は歯噛みをなして衆人を

励まし命じられれば大久保七郎右衛門（忠世）・本多平八郎（忠勝）・酒井左衛門尉（忠次）・小笠原与八郎（信興）
などは先を争って奮戦した。青山虎之助定規はこれより先に討死す。また浅井方では浅井玄蕃（政澄）・磯野丹波守・
阿閉淡路（貞征）が取って返すも、ついに戦い疲れて玄蕃と淡路は引き退き、磯野は手勢３百ほどで

群がる敵を打ち破り佐和山の居城へ引き取る。浅井雅楽助・同斎之助・加納次郎左衛門・同次郎兵衛・安養寺甚八郎・
同彦六郎・細江左馬之助・早崎吉兵衛・上坂五助・同弥太郎・同次右衛門などは討死した。

――『改正三河後風土記（東遷基業・岐阜記・武徳編年集成・四戦紀聞）』

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その血は神君の御刀にそそぐほど

449 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/17(土) 14:35:48.11 ID:QBvZ1LDM
（姉川の戦いの時）

この戦いの半ばで、誰かは分からないが朝倉方の者が御本陣に紛れて神君（徳川家康）に
近寄ろうとしたが天野三郎兵衛康景と加藤喜右衛門正次が怪しみ２人でともに討ち取った。

その血は神君の御刀にそそぐほど御近くでの出来事であった。

――『改正三河後風土記（東遷基業・岐阜記・武徳編年集成・四戦紀聞）』

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６月２８日姉川合戦・徳川勢

511 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/15(木) 01:25:00.65 ID:AH/VRodr
（姉川の戦いの時）

２８日の暁に信長が敵陣の様子を見られると、浅井勢は８千ほどが野村に備えて東にあり、朝倉勢１万５千ほどが
三田村に備え西にあって姉川を境に陣を取っていた。信長は徳川殿に使者を立て「昨夜軍議を定めたが、我が恨み
は浅井にあるので私が浅井を討つ。徳川殿は朝倉に向かわれよ」と申し送った。酒井左衛門尉（忠次）がこれを

聞いて「味方はすでに浅井に差し向かっています。今にわかに陣備を立て替えようとすれば隊伍は乱れましょう」
と申せば、神君は「浅井は小勢、朝倉は大勢だ。大勢の方へ向かうは勇士の本意である。とにかく織田殿の仰せに
任せる」と御返答されてその使者を返し、にわかに軍列を立て直し西北に向かい直された。

（原注：『柏崎物語』によると南は横山、東は伊吹山と草野山の間より姉川は流れ出る。堤２６丁程の高岸なり）

（中略）

徳川勢先手が弓鉄砲を放ち掛けるのを見て越前勢大将・朝倉孫三郎（景健）が「この手の敵はわずかな小勢なり！
打てばたちまち破れるぞ！」と命じれば、平泉寺の衆徒は心得たと徳川勢に切り掛かり、姉川を追いつ返しつ戦う。
折しも６月２８日の極暑であり、馬汗や人汗は流水に異ならず。浅井方では磯野丹波守（員昌）がこれを見て、

「越前勢は早くも槍を入れたるぞ！」と呼ばわり、西南に向かって千５百の勢を押し出した。越前勢大将の朝倉
孫三郎が味方を離れて百騎ほどで平泉寺の僧らが力戦する横合から切り掛かり、徳川勢を追い払わんとするのを
見て、御本陣より本多平八郎（忠勝）が急いで馬を馳せて、雷の如く駆け来たるとこの敵を突き破った。

大久保兄弟（忠世・忠佐）と安藤彦四郎直次も同じく馬で馳せ来たりて奮戦する。朝倉孫三郎も激しく命じ諸軍を
進めて敵を川の向こうへ追い立てようとした。石川伯耆守（数正）は姉川の中ほどで返し合わせ、大塚甚三郎は敵
の槍を引き合ったが、ついにその槍を奪い取って敵を突き伏せ首を取った。この功により“又内”という名を賜る。

内藤正成の子・甚一郎正興（正貞）は槍を敵中に落としたので馬を乗り戻し、その槍を取って帰って来た。この時、
朝倉後陣の勢と浅井勢とがひとつになって進む。神君は御覧になって「これでは織田方は利を失うと見える。旗本
より敵の備を崩し掛かれ！」と御命じになり、本多平八郎は「畏まり候」と槍を引っさげ朝倉の１万余騎の中へ

喚いて掛かる。本多豊後守（広孝）を始めとして徳川勢は「平八討たすな！」と一同に３千ほどが突いて掛かった。
松井左近（松平康親）は左手を鞍の前輪に射付けられながら、その矢を抜いて敵を射倒した。松平甚太郎（家忠。
東条松平家）１６歳は良く戦った。朝倉方は魚住龍門寺（左衛門尉）ら８千余騎が御本陣を目掛け突いて掛かると

大久保忠勝の子・新八郎広忠（康忠）を始め大久保党やその他に小栗又一（忠政）・服部一郎右衛門などがこれを
迎え打ち高名す。その中でも大久保権十郎忠直は敵の槍を奪ってその敵を突き伏せ首を取った。よって“荒之助”
という名を賜る。この時、神君の御下知あって、榊原小平太（康政）・本多豊後守に「敵の横を打つべし！」と

命じられた。小平太が左右を顧みると前方に水田あり。底は砂石で渡れるので、小平太が馬を乗り入れたのを見て、
豊後守とその子・彦次郎康重や渡辺半蔵（守綱）・本多三弥（正重）・水野太郎作（正重）も進み突戦す。小笠原
与八郎（信興）も進み戦えば、その手の者の渡辺金太夫・門奈左近右衛門・吉原又兵衛・伊達与兵衛・

中山是非之助など（姉川七本槍）も勇を振るう。越前勢はついに敗北して小林瑞周軒・黒坂備中守（景久）・前波
新八郎・同新太郎・魚住龍門寺などといった主だった輩が討死した。

――『改正三河後風土記（東遷基業・岐阜記・武徳編年集成・四戦紀聞）』

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松村の報告

449 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/02(金) 23:40:43.29 ID:CzSJgcY6
徳川家康へ、豊臣秀吉の妹の朝日姫との婚姻に置いて、秀吉は朝日姫に付け参らせるものを探していたが、
近江の中郡に、元は明智光秀が召し使った松村という者があり、これが才知有るとの事で、輿に副えて
家康の元へと赴いた。

後に秀吉は、この松村を招き家康の家風を尋ねた。松村は畏まって申し上げた

「家康は、世間のことは不調法に見えますが、弓矢の儀は勝れて鍛錬の所多きと見えます。
彼は腹を立てて人を叱るときにも、言葉は明らかで理由を詳しく述べます。
また腰の重い人かと思えば、鷹野にて２、３日も御逗留されます。
しわく吝嗇な人物かと思えば、家中に歴々が多く居ります。
何とも、凡眼にて推量するのは難しい人であります。」

秀吉は松村の報告に感じ入り、「人の言行をこのように細やかに察するものは、これまで聞いたことがない。」
と言ったという。

（士談）

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452 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/03(土) 08:13:57.12 ID:YbqDkvn8
>>449
間者か！

あの兄弟の働きは良き膏薬

416 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/31(水) 03:54:41.31 ID:CQKUgdKl
（長篠の戦いの時）

５月２１日、武田四郎勝頼は夜中より軍勢を追々繰り出した。また曙に備を立てて一備ごとに分かれて攻め
掛かる様子なので、織田・徳川両将はかねて仰せ合わされたように「軍勢は柵外に出てはならない」と堅く

制し、鉄砲３千挺ずつ用意して待ち設けた。信長卿は「今日敵を練雲雀の如くせんものぞ！」と仰せになる。
その頃、徳川御陣では大久保治右衛門（忠佐）が兄・七郎右衛門（忠世）に向かい「今日の戦で当手は本主、

織田勢は加勢である。万一織田衆に戦を始められてはこれ以上の恥辱はありません！ 某が進んで足軽戦を
始め候べし！ 鉄砲の歩卒を添えてください！」と言うのを、神君（徳川家康）は聞かれ「もっともである」

との仰せにより柴田七九郎康忠・森川金右衛門氏俊・江原孫三郎利金・日下部兵右衛門定好・成瀬吉右衛門
正一らの属兵を大久保兄弟に差し添えて先頭に進められた。成瀬は徳川の御家来であったが、

一度子細あって甲斐へ立ち越し、この年頃武田家に仕えたが、今回御内意あって帰参した。それゆえ武田家
の侍大将どもの旗指物をよく覚えているからと先手に加えられたという。

（中略。大久保兄弟は先陣を切って山県昌景勢と戦い活躍）

今日の大久保忠世・忠佐兄弟の戦場での働きを信長卿は御覧になって、「徳川家の中で金の揚羽蝶と浅黄に
黒餅の指物をしているのは、何と申す男か」と問われ、神君は大久保兄弟と御答えし、信長卿は「徳川殿は
良き人を御持ちだ。あの兄弟の働きは良き膏薬のようだ。敵に付いて離れない」と仰せられた。

（中略）

かれこれする間に神君は岐阜におられた。信長卿は今回の加勢を感謝されて神君を厚く饗応なさり、御供の
人々へも若干の被け物を賜われたが、信長卿は「長篠で見た髭は来ているか」と問われた。その時、大久保

治右衛門が進み出て「兄の七郎右衛門は供に参ってはおりません」と申せば、信長卿は「汝の兄弟は今回の
功抜群なり」と仰り、御自身の手で衣服を取って授けられた。大久保は大いに面目を施され、神君も殊更に
喜びなさって浜松へと帰られた。

――『改正三河後風土記（四戦紀聞・東遷基業・武徳大成記・家忠日記・甲陽軍鑑・武家閑談・三河物語・
　　　神君御年譜）』

417 名前：人間七七四年[] 投稿日：2018/10/31(水) 06:53:32.42 ID:zbk28BfY
流石は大久保、真田に付いて離れない。

418 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/31(水) 14:02:12.81 ID:hpbAKV9H
>>416
>金の揚羽蝶と浅黄に黒餅
どういう組み合わせだw

419 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/31(水) 17:03:16.97 ID:VrOWLq6S
こう、殿様が家臣などを褒めて色んなものを賜るというのがお話でよく出てくるけど
頂いた衣服や刀などなどって飾っておくもの？
馬とかの場合飾る訳にもいかないだろうから、乗ったり使うのが普通なのかな。

420 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/31(水) 19:07:11.87 ID:Df67X3vF
>>418
黒餅ってお餅じゃなくこういう黒の円の事だぞｗ
https://i.imgur.com/zAouSP3.jpg


426 名前：人間七七四年[] 投稿日：2018/11/01(木) 10:30:04.24 ID:kmp/q02H
黒丸って言えばいいのに黒餅に見えたなんてよっぽどお腹空いていたんだな
もしかしたら本当に餅をぶら下げていたかもしれん
返り血を浴びて黒くなっていったんだろうな

427 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/01(木) 11:33:31.48 ID:KZhZzpkc
菓子好きだから、そっちでイメージが浮かぶんじゃないの

434 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/01(木) 19:25:38.00 ID:VVf5sW8r
>>426
黒丸だと黒で描かれた円（蛇の目）とも取られそうだし、便宜的に餅と呼称したのでは？

435 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/01(木) 19:31:04.15 ID:6GoIIEmA
https://ja.wikipedia.org/wiki/藤堂高虎#/media/File:Site_of_T%C5%8Dd%C5%8D_Takatora_and_Ky%C5%8Dgoku_Takatomo%27s_Positions.jpg
藤堂高虎の旗印（一番右）も「三つ餅」と言われてるな


436 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/01(木) 19:46:51.86 ID:KZhZzpkc
高虎のは餅の逸話からきてるんじゃないの?

437 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/01(木) 23:36:57.17 ID:eJY+p62H
>>436
多分逆。旗印が三つ餅だったから出世の白餅の話が作られた。

438 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/11/02(金) 08:56:26.72 ID:PhpvOcLA
もしそうなら参勤交代の時に立ち寄る風習ができた吉田の餅屋はマル得だな
あと初期の高虎の逸話を見ると食い逃げが本当でも驚かない

古老どもも古者だから捨てたか！

378 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/29(月) 13:27:42.46 ID:2F6DKB/B
（長篠の戦い敗走の時）

武田勝頼は馬場信房の殿と討死の間に落ち延びたが、この時に相伝の旗を捨てたのを本多平八郎
（忠勝）の属兵・原田弥之助が拾い取った。梶金平（勝忠。忠勝の与力・家臣）は大声を揚げて、

「どうした武田四郎！ たとえ命を惜しみ敵に押付を見せようとも相伝の旗を敵に取られるなんて
ことがあるか！」と散々に罵った。武田方の旗奉行がこれを聞いて、

「その旗は古物だから捨てたのだ！」と言えば、金平はなおも声高に「山県・内藤・馬場などの
古老どもも古者だから捨てたか！」と声を放って大笑いした。武田方はこれを聞かぬふりをして

落ちて行った。神君（徳川家康）はこの事を聞こし召し「金平、当意即妙の申し様なり」と仰せ
になり、金平は御感心に預かった。

――『改正三河後風土記（四戦紀聞・東遷基業・武徳大成記・家忠日記・甲陽軍鑑・武家閑談）』

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379 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/29(月) 15:04:30.49 ID:v5Mmkc9X
>>378
>古老どもも古者だから捨てたか！
煽りがうますぎるw

380 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/29(月) 15:18:21.27 ID:Omn6ajDG
佐久間、林も古者だったな

381 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/29(月) 23:36:56.88 ID:c7+IdzTp
当意即妙の口ぶりなのを見ると三河者じゃなくて駿河か遠州出身なのかなとか思ってしまう

同じ忠次でも

406 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/26(金) 17:12:32.47 ID:dptUjqFe
長篠の戦いの時、織田信長が「甲州勢は剛強であるので、柵を付けるべし。」と言った時、
戸田三郎右衛門（忠次）も
「私もその様に考えていました。そうやって然るべしと考えます。」
と申し上げた所、信長は叱りつけた

「又者（陪臣）の分際でいらぬ指出である！」

戸田も面目を失った様子であったが、その夜、信長は密かに戸田へこう仰せに成った

「今日の謀、一段と良いものだ。であるがもし敵方に知られてはと思い、わざと叱りつけたのだ。」

そして柵を付けさせ鳶巣より長篠へ出てくるであろう後詰の勢を払うため、酒井左衛門尉（忠次）、
金森五郎八（近長）を遣わせた。
武田勝頼は総勢一万七千の内、千は鳶巣に分け、四千は長篠の押さえとし、残り一万2千にて
瀧川を越えて信長と合戦した。

（武功雑記）

同じ忠次でも信長がわざと叱りつけたのは戸田忠次の方だった、という異説（？）

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407 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/26(金) 17:34:16.69 ID:NI1kLOwj
家康の面目も失うことになるからね
フォローいれた信長はさすがといったところ
テルじゃこうはいかん

408 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/26(金) 20:36:45.41 ID:2KVgIAZr
最初の会話の内容と「敵方に知られては～」の部分が矛盾してる気がする
あと酒井の方の逸話でも見た気がするけど織田から見てW忠次が陪臣だったら家康が織田の家臣になるけどそれで良いんだろうか

もし斥候の者が討たれると、

374 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/19(金) 00:10:42.28 ID:hpo4qwgu
徳川家康がある時、敵方への物見を、甲州衆の内より遣わした。この時、榊原康政は物見の侍たちに向かって
言った

「各々、心得はあるか？このような物見には心得がなくては叶わぬものである。」

斥候の武士は
「委細心得候」と答え、物見をして帰還した。

側に射た人が康政に「あれはどう言う事か」と尋ねた。これに康政は

「もし斥候の者が討たれると、やむを得ず合戦に成ってしまうものだ。敵は大軍で味方は少勢なのだから、
『軽く見て帰れ』との心を伝えたのだ。」

と言った。

（士談）

最初からそのままそう言ってはいけなかったんですかね。

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この利勝である

373 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/18(木) 16:00:43.03 ID:hz70uM1d
（水野信元処断の頃）

信元は讒者のために家国を失い遺跡は絶えてしまったが、女子２人あり。これは女なので子細ある
べからず。この他に２歳の男子あり。これは如何許らんやと家人らも思い煩った。

その頃、水野家に客人と称した女房がおり、この女房は機転のきく者で男子を我が子であると披露
して懐に抱き、浜松に赴いて民間に隠れて養育した。この子は成長に従って聡明英才に見えたので

徳川家外様の侍・土井小左衛門利昌が養い取って子とした。神君（徳川家康）はその由緒を聞こし
召されたのか、天正１０年（１５８２）４月７日、長丸殿（徳川秀忠）の御誕生の時に７歳の

この子を召し出され長丸殿に付けられたのだが、その頃は甚三郎利勝といった。後に追々出身して
下総古河城主となって１６万石を領し、大炊頭といって天下大老職に昇ったのはこの利勝である。

（原注：一説によると神君が御鷹狩に出られた時、１人の女が小児を抱いて御乗物に向かって涙に
咽び口説き申す事があった。神君はその小児をただちに召し連れられ帰られた。後に土井大炊頭と
申したのはこの子であると、その説に見える）

――『改正三河後風土記』

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376 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/19(金) 23:21:15.89 ID:HsflDq2G
>>373
>人の女が小児を抱いて御乗物に向かって涙に 咽び口説き申す事があった。

神君「床を敷けぇい」

何の用にも立たざる氏真へ、くれられ候程用なくば、

288 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/09(火) 17:04:02.59 ID:3PE+0Tuk
（武田氏滅亡後）

やがて信忠卿は諏訪へ参向されて父子は対面された。信長公は今回の信忠卿の大功は比類なしと
たいへん御誉めになった。かくて父子は計りなさり、

「徳川殿は駿河の諸城を速やかに攻め抜きなさり、その軍功はまったく軽んじるものではない」

として神君に駿河一円を進上された。神君は厚く感謝されてその上で、

「私めと今川家の旧好は忘れるべきものではありません。駿河は今川の旧領なので半国を分けて
氏真に安堵仕られたく存じます」

と仰せになった。信長はまったく御承知にはならず、

「何の用にも立たぬ氏真へくれてやりなさる程に必要ないのならば、信長が所領する！」
（何の用にも立たざる氏真へ、くれられ候程用なくば、信長所領すべし）

と御怒りになったので、駿河は一円に神君の御領地となされた。

――『改正三河後風土記』

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289 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/09(火) 23:46:05.12 ID:9iQGbbh4
後の交流からして意外と家康は本気で今川に恩を感じていたのかもしれない
それにしても到底本気とは思えず対外的なアピールであろうが
それにしても氏真に駿河半国分けたいとか
生き馬の目を抜く戦国の時代に言うとは到底思いがたいな
後世にできた逸話に真偽を問うのは野暮だと判ってはいるが

290 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/10(水) 10:17:50.10 ID:qxcritGB
秀忠と違ってカミギミは自費不快のです

291 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/10(水) 10:25:59.57 ID:LoT/qsy1
>>289
信長急死後、甲斐信濃手に入れても返してない所から見てもな・・・・・

292 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/10(水) 19:28:27.93 ID:35C0sJ8M
まあ駿河方面への調略に、上手く行かなかったとは言え氏真に協力してもらっていた以上、
心にもない事でも立場上言うだけは言っておく必要があったのかもしれん。

293 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/10(水) 20:19:13.07 ID:dpeX0mQH
>氏真
同盟破った武田は恨んでたけど徳川は別に恨んでないってのは武将らしくて好きｗ

294 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/10(水) 21:01:48.05 ID:y0IcR6Me
>>287
それは浪士組として上京して、京都に残るメンバーを選別した時だな
新選組として徴募したときには特に制限してない

295 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/10/11(木) 00:09:20.94 ID:DnnVud2J
>>293
まあ徳川が占拠した遠江はあくまで植民地で、武田が攻めてきた駿河は本国そのものだしな

鳥居強右衛門勝商顕彰碑

294 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/09/19(水) 23:19:13.94 ID:tcVhHGqo
鳥居強右衛門勝商顕彰碑

天正三年（一五七五年）五月武田軍一万五千人の兵に囲まれ、
落城間近の長篠城を救うため、鳥居強右衛門は、
単身で敵の囲いを突破して豊川を下り
岡崎の徳川家康の所へ援軍を乞うため走りました。

そして、帰城寸前に武田軍に捕らえられ、
「はりつけ」となり、三十六歳の若い生涯を閉じました。

この石碑は、地元市田町に生まれた強右衛門の軍功を讃え、
有志によって大正三年建立されたもので、
毎年春には、「鳥居祭」が行われています。

なお、松永寺には強右衛門の「はりつけの木像」が
まつられています。

（赤塚山公園）

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鵜殿氏の菩提寺・長應寺と絵曼荼羅

293 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/09/19(水) 00:03:49.27 ID:1YeLLr8Q
鵜殿氏の菩提寺・長應寺と絵曼荼羅


長應寺は文明11年(1479年)に三河・上ノ郷城主鵜殿長将によって建立されたが
永禄5年(1562年)に家康が上ノ郷城を落城させた際に焼失してしまった。
鵜殿氏はその後、家康に仕えることになった。

家康の側室の西郡局は鵜殿氏の出身であり、長應寺を再建しようとしていたが
長應寺の当時の住職だった日翁が、一族と共に江戸に来ていることを知り
文禄元年(1592年)、日比谷門内にて長應寺を再建させた。
西郡局が大檀越として寄進したため、その後の長應寺は大寺院となり
幕府から江戸の日蓮宗の取締を勤めるよう命じられるなど、隆盛を極めた。

ところが幕末になり、米英仏露蘭の外交官邸を江戸に設けることになったとき
オランダの公館が長應寺を借り受けることになり、寺としての機能を停止した。
公館は後に別の場所に移転したが、その頃には明治維新などもあり
武士階級は没落し信徒がいなくなり、檀家はわずか30戸余りになってしまった。

明治31年に住職となった日聡は、前年の北海道国有未開地処分法の制定を受け
一念発起して長應寺の敷地を売却し、同32年北海道に法華宗農場を開設した。
当時の北海道では仏教各派の布教活動が盛んで、開拓地の布教に際し
寺院の経営に必要な信徒を北海道に送り込むことは、宗門の意向であった。

農場経営は紆余曲折し、明治41年になってようやく長應寺の建設がはじまり
大正2年、現在の北海道天塩郡幌延町に長應寺は建立された。
ところが日聡の跡を継いだ住職が、同8年に本堂を全焼させてしまい
日聡は長應寺再建のため、同12年には農場を木材商人に売却することとなった。

現在の長應寺では毎年西郡局の命日に合わせて、法要「葵祭り」を開き
鵜殿氏が天文14年(1545年)に奉納した絵曼荼羅8幅を1日限りで開帳している。
同寺は他に西郡局の肖像画や、葵の紋の付いた着物等も所蔵する。


――『芝高輪長應寺記録』『法華宗農場顛末』など

法要を報じるニュース動画のURL
ttps://www.youtube.com/watch?v=SQFnleE7N5w

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家康に関連する苗字ネタ2発

265 名前：人間七七四年[] 投稿日：2018/09/09(日) 19:47:35.82 ID:wCzcxmWK
家康に関連する苗字ネタ2発を投下。ソースは自分が持ってる苗字関連の本から。

①勘解由
三方ヶ原の戦いのあと、三州吉田周辺に勢力をもっていた朝倉某に徳川家康は『勘解由』を与えた。
朝倉勘解由と称した彼の子孫の一部は『勘解由』姓と名乗って今に伝えている。
ちなみに、朝倉姓も勘解由姓も実は愛知県豊橋市が人口全国１位である。


②昼間
1591年、九戸政実が南部信直に反旗を翻し、南部領一帯で大暴れする九戸勢に対して豊臣秀吉から討伐を命じられた。
一路九戸へと出陣することとなった家康は井伊直政ら精鋭を引き連れて行った。
6月下旬～7月上旬のある日、家康は河越から岩付に向かう途中、夜中に入間川or荒川の橋を渡ることとなった。（元荒川のほうではない）
しかし、大軍ゆえによる人数分の松明を用意しておらず、渡ることに難儀していた。
そこにたまたま居合わせた近所の村民が対岸より松明を灯して家康軍を迎え入れた。
その明るさはまるで夜中なのに昼間のように明るかったため、無事に川を越えることができた家康は喜び、村民に『昼間』姓を授けた。

余談だが、家康は直政の一族にもある時に『昼間』姓を授けたそうだ。何で？
ちなみに小柴教授をノーベル賞へと導いた昼間輝夫氏は井伊系昼間氏の末裔かな？

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266 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/09/09(日) 20:45:23.91 ID:z+zy6/DF
>>265
朝倉って宗滴が絡んだ騒動の時に越前から流れてきたんだっけか?

267 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/09/09(日) 21:09:26.35 ID:QLSVHmyP
東三河は勘解由さん普通にいるな
朝倉さんや朝比奈さんも見るけど鶴屋さんは会ったことがないな

268 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/09/09(日) 21:13:46.44 ID:poCWem/I
大学の同級生で伊地知っていう奴がいて、あ～鹿児島出身だな知ってる知ってる
と聞いてみたら全然違った思ひ出

269 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/09/09(日) 21:26:12.64 ID:v+y1rya+
>>267
懐かしいラノベネタを

徳島県三好郡にも昼間って地名はあるけど
そっちは涸沼（ひぬま）、沼を干拓したとか聞いた
こっちもそういう地名がもとで家康の名付けは後付かも

270 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/09/09(日) 21:32:25.78 ID:ZVXW6vWX
>>268
ルーツがそこにあるかも知れんけど子孫までそこ出身とは限らんからな

271 名前：人間七七四年[] 投稿日：2018/09/09(日) 22:38:04.69 ID:wCzcxmWK
>>266
自分もそう思ってたんだけど、わかる範囲内で該当する人物がおらず。
朝倉景高の息子のことかと思ったけども違ったので某にしました。
在地豪族の三河朝倉氏かもしれない。
景高の息子の在重は河内守で他は見当たらず。所領も駿河国。
在重も家康に仕えていたから在重のことだと思い込んでた。

272 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/09/10(月) 09:43:13.97 ID:96WbM6v2
>>268
まあその名前から見て維新後に役人として東京ほか地方に赴任してそのまま居ついたのかもしれんしな

274 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2018/09/10(月) 17:58:00.69 ID:/8Q7GE1N
数年前に会った鹿児島出身の伊地知さんて人に会ったら
坂の上の雲のおかげで苗字は覚えてくれるけど印象が悪いと自虐してた