649 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/01/20(日) 23:40:41.91 ID:Vh2MfU6r
（山崎の戦いの時）
秀吉は尼崎に御着きになり「禅寺はないか」と御尋ねになったところ、小庵１つを尋ね出して
御腰を掛けられた。しばらく御休みになって、御指図されたことには、
「信勝（羽柴秀勝）と久太郎殿（堀秀政）は聞きなされ。上様（織田信長）御切腹の知らせが
備中高松へ注進された時より、私は精進潔斎を確かに致し、すでに敵との距離も程近くなった。
この上は合戦に及ぶまでである。
私は年寄り故、この頃は腹中も思いのほか力が落ちたように覚える。もう精進は絶つことにし
よう。しかし御奉公には力を付けて槍をも取り、敵と太刀打ちする覚悟である。信勝と久太郎
殿は御若いのだから、精進を御絶ちになられてはなりませぬぞ」
と仰せになり、その次に台所衆へ「魚や鳥をなるべく使って料理を致し、我が前に出せよ。そ
れから亭主の僧を呼び出せよ」と仰せられ、御行水をなされて御櫛を下ろされた。
それから「信勝は若いのだから様を変えなさるのは無用である。短く茶筅に髪先を切りなされ
よ」と、秀吉は仰せになった。すると久太郎殿も「様を変えたい」と申されたが、「ただ髪先
を信勝と同様に御切りなされ」と秀吉は御教訓され、久太郎殿も信勝同様の体と相定め候事。
――『川角太閤記』
651 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/01/21(月) 17:53:58.69 ID:+QkshJgz
その御櫛（>>649)を紙に御包ませなさり、３人の御髪を仏前に御納めになられ、その僧に仰せ
出されたことには、
「合戦が利運となったならば、５０石の地を末代まで差し遣し申す。多いというなら、すべて
代替わりの時の引出物とするがよい。そのために少し付けて遣そう。御祝いのためだ」
とのことで、金子３枚を遣されたのだと承っているが、かの５０石の地は御所様（徳川家康）
の御代でも、今においても差し障りなしと相聞こえ申し候事。
御膳を据えて御盃を信勝（羽柴秀勝）へ御差しになり、仰せになったことには、
「惟任日向守は親の仇、または主の仇のこれ二つなれば、信勝は私めより先に討死なされよ。
その様子を見届けて秀吉は討死すると定めておる」
とのことで、盃を御取り交わしになったとの事である。
――『川角太閤記』
（山崎の戦いの時）
秀吉は尼崎に御着きになり「禅寺はないか」と御尋ねになったところ、小庵１つを尋ね出して
御腰を掛けられた。しばらく御休みになって、御指図されたことには、
「信勝（羽柴秀勝）と久太郎殿（堀秀政）は聞きなされ。上様（織田信長）御切腹の知らせが
備中高松へ注進された時より、私は精進潔斎を確かに致し、すでに敵との距離も程近くなった。
この上は合戦に及ぶまでである。
私は年寄り故、この頃は腹中も思いのほか力が落ちたように覚える。もう精進は絶つことにし
よう。しかし御奉公には力を付けて槍をも取り、敵と太刀打ちする覚悟である。信勝と久太郎
殿は御若いのだから、精進を御絶ちになられてはなりませぬぞ」
と仰せになり、その次に台所衆へ「魚や鳥をなるべく使って料理を致し、我が前に出せよ。そ
れから亭主の僧を呼び出せよ」と仰せられ、御行水をなされて御櫛を下ろされた。
それから「信勝は若いのだから様を変えなさるのは無用である。短く茶筅に髪先を切りなされ
よ」と、秀吉は仰せになった。すると久太郎殿も「様を変えたい」と申されたが、「ただ髪先
を信勝と同様に御切りなされ」と秀吉は御教訓され、久太郎殿も信勝同様の体と相定め候事。
――『川角太閤記』
651 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/01/21(月) 17:53:58.69 ID:+QkshJgz
その御櫛（>>649)を紙に御包ませなさり、３人の御髪を仏前に御納めになられ、その僧に仰せ
出されたことには、
「合戦が利運となったならば、５０石の地を末代まで差し遣し申す。多いというなら、すべて
代替わりの時の引出物とするがよい。そのために少し付けて遣そう。御祝いのためだ」
とのことで、金子３枚を遣されたのだと承っているが、かの５０石の地は御所様（徳川家康）
の御代でも、今においても差し障りなしと相聞こえ申し候事。
御膳を据えて御盃を信勝（羽柴秀勝）へ御差しになり、仰せになったことには、
「惟任日向守は親の仇、または主の仇のこれ二つなれば、信勝は私めより先に討死なされよ。
その様子を見届けて秀吉は討死すると定めておる」
とのことで、盃を御取り交わしになったとの事である。
――『川角太閤記』
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