119 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2021/11/04(木) 19:04:58.26 ID:5XO+gxv1
「新羅之記録」から蠣崎良広、蠣崎季広について
(それぞれ悪い話といい話だけど同じスレに書く)
蠣崎良広(光広の子)
享禄二年(1529年)三月二十六日、狄が和喜之館を攻めてきたため、良広は和睦をすると言って多くの財物を館から離れた平地に置いた。
狄の酋長・多那嶮(タナサガシ)が財物を受け取ろうとしたところ、矢倉から放たれた矢が百余間超えて酋長の胸板に命中し絶命。
これを見た数百の狄が逃げ出したため、館から打って出、悉く討ち取った。
この前後、夜間の風雨に紛れて狄忍が館をうかがうことが数度あったが、
そのたび良広は柵越しに怪しいところを槍で突いたり、足音が聞こえる方角を射たりした。
どちらも翌朝その辺りを探ってみると、絶命している狄忍が見つかった。
天文五年(1536年)六月二十三日、多離困那(タリコナ)という狄と和睦し、得意(アイヌ語でもtokuy=親友、日本語由来)となり酒でもてなした。
酒が回ったところでタリコナ夫妻を一太刀で斬殺した。
妻の方は先に討った酋長・タナサガシの娘であり、父の仇討ちのために数年経略を巡らせていたからである。
これにより国内の東西は安全となった。
120 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2021/11/04(木) 19:06:28.50 ID:5XO+gxv1
蠣崎季広(良広の子)
夷狄が喜ぶ宝物を与え、懇切に喜ばせたため夷狄から神位得意(カムイ・トクイ)と呼ばれ敬慕され、国内はおさまった。
天文十九年(1550年)六月二十三日、檜山の屋形・安東尋季の嫡男である安東舜季がこの国を見ようといらっしゃった。
いわゆる「東公の島渡り」である。
この時、舜季の二男の茂季や、津軽の喜庭伊勢守秀信(小笠原信浄？)との縁組みがなされた。
こうして近国に威勢が振るい、遠国にまで家名が知れ渡った。
また勢田内(セタナイ)の波志多犬(ハシタイヌ)を西夷の尹(統治者)、志利内(シリナイ)の知蒋多犬(チコモタイヌ)を東夷の尹となし、
「夷狄の商舶往還の法度」を定め、船舶での利益を両酋長に配分することにした。
なお光広によるショヤ・コウジ討伐の際の夷塚だが、季広の代になって鳴動することは無くなった。
(光広のところの記事だがわかりやすくするためにこちらで記載)
121 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2021/11/04(木) 19:13:03.07 ID:5XO+gxv1
以下私見
wikiだと「新羅之記録」出典で安東舜季が「夷狄の商舶往還の法度」の立ち会いをしたことになってるようだけど、少なくともこの箇所では不明。
祖父の光広や父親の良広のやり口を考えたら、蠣崎氏の主君である安東氏の人間が立ち会わないとアイヌも信用しなかったのかもしれない。
ついでに「新羅之記録」では蠣崎氏はもちろん神武天皇→清和天皇→新羅三郎義光→武田氏の流れであり、
安東氏は神武天皇に敵対した安日長髄(長髄彦、安日は長髄彦の弟という説もあるが本書では同一人物としている)の子孫とされている。
安東氏が蠣崎氏のアイヌへのたびかさなる騙し討ちを見て、
宴会の最中に土蜘蛛を騙し討ちにした神武天皇のことを思ったかどうかは知らない。
現在だと「古事記」といい「新羅之記録」といいわざわざ家名に傷つくことを遺さなくても、と思うが
「新羅之記録」から蠣崎良広、蠣崎季広について
(それぞれ悪い話といい話だけど同じスレに書く)
蠣崎良広(光広の子)
享禄二年(1529年)三月二十六日、狄が和喜之館を攻めてきたため、良広は和睦をすると言って多くの財物を館から離れた平地に置いた。
狄の酋長・多那嶮(タナサガシ)が財物を受け取ろうとしたところ、矢倉から放たれた矢が百余間超えて酋長の胸板に命中し絶命。
これを見た数百の狄が逃げ出したため、館から打って出、悉く討ち取った。
この前後、夜間の風雨に紛れて狄忍が館をうかがうことが数度あったが、
そのたび良広は柵越しに怪しいところを槍で突いたり、足音が聞こえる方角を射たりした。
どちらも翌朝その辺りを探ってみると、絶命している狄忍が見つかった。
天文五年(1536年)六月二十三日、多離困那(タリコナ)という狄と和睦し、得意(アイヌ語でもtokuy=親友、日本語由来)となり酒でもてなした。
酒が回ったところでタリコナ夫妻を一太刀で斬殺した。
妻の方は先に討った酋長・タナサガシの娘であり、父の仇討ちのために数年経略を巡らせていたからである。
これにより国内の東西は安全となった。
120 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2021/11/04(木) 19:06:28.50 ID:5XO+gxv1
蠣崎季広(良広の子)
夷狄が喜ぶ宝物を与え、懇切に喜ばせたため夷狄から神位得意(カムイ・トクイ)と呼ばれ敬慕され、国内はおさまった。
天文十九年(1550年)六月二十三日、檜山の屋形・安東尋季の嫡男である安東舜季がこの国を見ようといらっしゃった。
いわゆる「東公の島渡り」である。
この時、舜季の二男の茂季や、津軽の喜庭伊勢守秀信(小笠原信浄？)との縁組みがなされた。
こうして近国に威勢が振るい、遠国にまで家名が知れ渡った。
また勢田内(セタナイ)の波志多犬(ハシタイヌ)を西夷の尹(統治者)、志利内(シリナイ)の知蒋多犬(チコモタイヌ)を東夷の尹となし、
「夷狄の商舶往還の法度」を定め、船舶での利益を両酋長に配分することにした。
なお光広によるショヤ・コウジ討伐の際の夷塚だが、季広の代になって鳴動することは無くなった。
(光広のところの記事だがわかりやすくするためにこちらで記載)
121 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2021/11/04(木) 19:13:03.07 ID:5XO+gxv1
以下私見
wikiだと「新羅之記録」出典で安東舜季が「夷狄の商舶往還の法度」の立ち会いをしたことになってるようだけど、少なくともこの箇所では不明。
祖父の光広や父親の良広のやり口を考えたら、蠣崎氏の主君である安東氏の人間が立ち会わないとアイヌも信用しなかったのかもしれない。
ついでに「新羅之記録」では蠣崎氏はもちろん神武天皇→清和天皇→新羅三郎義光→武田氏の流れであり、
安東氏は神武天皇に敵対した安日長髄(長髄彦、安日は長髄彦の弟という説もあるが本書では同一人物としている)の子孫とされている。
安東氏が蠣崎氏のアイヌへのたびかさなる騙し討ちを見て、
宴会の最中に土蜘蛛を騙し討ちにした神武天皇のことを思ったかどうかは知らない。
現在だと「古事記」といい「新羅之記録」といいわざわざ家名に傷つくことを遺さなくても、と思うが
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コメント
人間七七四年 | URL | -
アイヌは和人視点で人間じゃないから別に家名に傷ついたりしないんよね
白人がインディアン狩るのと感覚的には変わらん
( 2021年11月05日 19:53 )
人間七七四年 | URL | -
＞狄忍が館をうかがうことが数度
アイヌにもニンジャがおったか。
( 2021年11月05日 20:02 )
人間七七四年 | URL | -
アイヌの酋長を誘き出して暗殺するのが
古代の熊襲やらを暗殺するのと同じようなノリに感じるな。
( 2021年11月05日 20:05 )
人間七七四年 | URL | -
何度も同じ手に引っかかるなよ！とも思うが、アイヌ側としては和人を壊滅させたい訳ではなくて、
交換レートをアイヌ有利に持っていきたいだけなので最後は和議に持ち込まざるを得ないんだろうな。
エセン・ハンよろしく当主を拉致しちゃえばよかったのに。
( 2021年11月06日 02:20 )
人間七七四年 | URL | -
敢えて都合の悪い事も記すからこそ資料の信憑性も…少なくとも個人的な好感度は増しますが
( 2021年11月06日 06:37 )
人間七七四年 | URL | -
※2
ニンジャスレイヤー蠣崎良広「夷狄には騙し討ちをしてもオーケー。古事記にもそう書かれている」
( 2021年11月06日 07:28 )
人間七七四年 | URL | -
あの時代だと宴会だの何だとと呼びだしてからの暗殺の記録は多いし
それで家名に傷がつくなんて考えは無いんでしょ
信長も病気と称して弟を見舞いに来させて暗殺してるが
信長公記にも隠さず書かれている上に
柴田勝家はこの時の功績で出世したとも併記してある
( 2021年11月06日 10:48 )
人間七七四年 | URL | -
幽斎先生も「武士には多少の嘘も必要である」みたいなことを言ってたような
長束正家とか騙し討ちで捕虜になったけどとくにお咎めなしだしな
( 2021年11月06日 11:21 )
※8 | URL | -
一、男道はあまりに律儀な計りでも成らぬものだ。少々人を出し抜く用に心がけなければ、
優れた手柄も成らない。ただし、他人の協力がなければ出来ない事もある。そういう時は
状況次第である。
細川幽齋覺書より、戦場での心得について
ttp://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-11173.html
( 2021年11月06日 12:23 )
人間七七四年 | URL | -
宗滴「武士は犬とも言え、畜生とも言え」
( 2021年11月07日 19:51 )
人間七七四年 | URL | -
アイヌとて一枚岩ではないからな。
中央アジアやアラブ世界並みに各々の部族代表者でしかないのよ、当時のアイヌの長って。
なので、個別に呼び出して話しあいやドツキ合いをするしかなくてな。
( 2021年11月10日 10:13 )
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