16 名前：人間七七四年[] 投稿日：2012/02/18(土) 01:57:21.99 ID:iQspbUuc
ある時、伏見城の台所で使用人による盗みが多発していた。この事に徳川家康は
「けしからん！」
とたいへん腹を立てていた。これを見た本多正信は
「それはめでたいことです。殿が天下一の大名となり、方々から貢物が届くようになったので、それを
盗む者も出たのです。」
と、この様に宥めたという。また、江戸幕府が成立した頃、家康が江戸に滞在する
大名達の風紀を取り締まろうとした際にも、考え直す様に進言した。
正信曰く、
「江戸での生活が面白くないものになってしまうと大名を参勤させるのが難しくなり、大乱の元となります。また、
一代で何もかもお決めになられては後の将軍のやる事がなくなり、その威光が増しません。」
というもので、これを聞いた家康から、
「お前の考えは実に臆病で面白い。」
と笑って了承されたという。 「藩翰譜」
17 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2012/02/18(土) 08:50:28.30 ID:ONldPFYy
「お前の考えは実に臆病で面白い。」
って褒められた時の複雑な気持ち知りたい
家康も文学的な表現するんだな
18 名前：人間七七四年[] 投稿日：2012/02/18(土) 14:21:54.32 ID:r2q59HFS
いくらなんでも屁理屈でしょこれ・・
ある時、伏見城の台所で使用人による盗みが多発していた。この事に徳川家康は
「けしからん！」
とたいへん腹を立てていた。これを見た本多正信は
「それはめでたいことです。殿が天下一の大名となり、方々から貢物が届くようになったので、それを
盗む者も出たのです。」
と、この様に宥めたという。また、江戸幕府が成立した頃、家康が江戸に滞在する
大名達の風紀を取り締まろうとした際にも、考え直す様に進言した。
正信曰く、
「江戸での生活が面白くないものになってしまうと大名を参勤させるのが難しくなり、大乱の元となります。また、
一代で何もかもお決めになられては後の将軍のやる事がなくなり、その威光が増しません。」
というもので、これを聞いた家康から、
「お前の考えは実に臆病で面白い。」
と笑って了承されたという。 「藩翰譜」
17 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2012/02/18(土) 08:50:28.30 ID:ONldPFYy
「お前の考えは実に臆病で面白い。」
って褒められた時の複雑な気持ち知りたい
家康も文学的な表現するんだな
18 名前：人間七七四年[] 投稿日：2012/02/18(土) 14:21:54.32 ID:r2q59HFS
いくらなんでも屁理屈でしょこれ・・
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コメント
人間七七四年 | URL | -
他の三河者に冗談でも臆病なんて言ったらめんどくさいことになると思う、正信は家康公にとって臆病って冗談言える唯一の存在、「友」だったんじゃない？
( 2012年02月18日 22:05 )
人間七七四年 | URL | -
むしろ臆病だったからこそ、正信は家康の帷幕に入れたんだと思う。
筋目を通す堅物も、いけいけどんどんの鉄砲玉も事欠かない中、
そうじゃないキャラだったから正信は重用されたんじゃないかな？
( 2012年02月18日 23:13 )
人間七七四年 | URL | -
自分がイケイケなもんで、反対の考え方をする部下を重宝したんだろ
( 2012年02月18日 23:25 )
人間七七四年 | URL | -
古田織部「盗みはいけませぬ」
( 2012年02月19日 04:40 )
人間七七四年 | URL | -
大名に江戸でハメ外させるのはまぁともかくとして、盗人放置は駄目だろう…
( 2012年02月19日 04:49 )
人間七七四年 | URL | -
正純「で、盗みを働いたのはどなたの手の者なのですかな？」
( 2012年02月19日 08:29 )
人間七七四年 | URL | -
毛利秀元「江戸城にて鮭を盗られもうした」
( 2012年02月19日 09:08 )
人間七七四年 | URL | -
犯人は正信だな。
( 2012年02月19日 14:09 )
人間七七四年 | URL | -
※7
もともと空だったんじゃないんですかw
( 2012年02月19日 16:16 )
人間七七四年 | URL | -
＞7
いや（逸話に依っては）、貴方も多少は鮭を勧めたし、交換もしたでしょｗｗｗ
( 2012年02月19日 17:06 )
人間七七四年 | URL | -
正信「さふいふ殿は実にお公方であらせられる」
( 2012年02月21日 14:46 )
名無し | URL | -
正信が現代人なら、間違いなく社会学者だろうね。
( 2012年02月23日 21:52 )
人間七七四年 | URL | -
ヤンウェンリーじゃないが、これ単純にアンチテーゼを出してるだけじゃないの？
( 2012年03月26日 20:35 )
人間七七四年 | URL | -
>>2
正信は義理（対人的な筋）は然程貫かないが、代わりに道理は貫く。
だから対人関係は（家康以外とは）大抵ドライな一方で
自身の修学や経験則に基づく原理・真理・法則には忠実。
あと当時の社会常識にも縛られてない傾向があるね。
( 2013年06月10日 00:19 )
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